绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其三

· 郊庙朝会歌辞

煌煌册宝,天子受之。
言徐其行,肃展迺仪。
其仪维何,剑佩黄麾。
鸾驾清跸,耸瞻九逵。

简要说明

这首诗描绘了天子接受册封皇太后的册宝这一庄重仪式的场景,详细描述了仪式的流程、仪仗等,展现出仪式的肃穆与宏大,表达了对仪式的尊崇之情。

逐句注释

  • “煌煌册宝,天子受之”:
    • 字词:“煌煌”,明亮辉煌的样子;“册宝”,册书和宝玺,是册封时用的重要物品。
    • 句意:明亮辉煌的册书和宝玺,天子接受了它们。
  • “言徐其行,肃展迺仪”:
    • 字词:“言”,语助词,无实义;“徐”,缓慢;“肃”,严肃、庄重;“展”,展现、施行;“迺”,同“乃”,你的、这。
    • 句意:缓缓地前行,庄重地施行这一礼仪。
  • “其仪维何,剑佩黄麾”:
    • 字词:“维”,是;“剑佩”,指佩剑;“黄麾”,皇帝仪仗中的黄色旗帜。
    • 句意:这礼仪是什么样的呢?有佩剑和黄色的旗帜。
  • “鸾驾清跸,耸瞻九逵”:
    • 字词:“鸾驾”,天子的车驾;“清跸”,帝王出行时清除道路,禁止行人来往;“耸瞻”,敬仰地观看;“九逵”,四通八达的大道。
    • 句意:天子的车驾出行清道戒严,人们敬仰地看着在大道上的场景。

现代译文

明亮辉煌的册书和宝玺,天子恭敬地接受。
缓缓地向前行进,庄重地施行礼仪。
这礼仪是怎样的呢?有佩剑和黄色的旗帜。
天子车驾出行清道戒严,众人敬仰地看着大道上的情景。

创作背景

此诗创作于绍熙四年(公元1193年),当时朝廷为寿圣皇太后加上尊号。在古代,为皇太后加尊号是极为重要的皇家礼仪活动,通常会举行隆重的仪式。郊庙朝会歌辞是专门为朝廷的祭祀、朝会等重大活动创作的歌辞,用于在仪式上演唱,以增添庄重、肃穆的氛围。这首诗便是在这样的背景下创作,用于记录和赞美此次加尊号仪式。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 白描:整首诗采用白描的手法,如实描绘了天子接受册宝、举行仪式等场景,没有过多的修饰,但却清晰地展现出仪式的流程和仪仗等细节,使读者能直观地感受到仪式的庄重。
    • 设问:“其仪维何,剑佩黄麾”运用设问的手法,引发读者的思考,然后给出答案,突出了仪式中重要的仪仗物品,增强了诗歌的表现力。
  • 语言特色:语言简洁、庄重,符合郊庙朝会歌辞的特点。用词准确地描绘出仪式的宏大和肃穆,如“煌煌”“肃”等词,营造出庄严的氛围。
  • 意境营造:通过对仪式场景的描写,营造出一种庄严肃穆、宏大壮观的意境。诗中描绘的册宝、佩剑、黄麾、鸾驾等元素,以及清道戒严、众人瞻仰的情景,都让读者感受到皇家仪式的神圣不可侵犯。

常见问题

《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其三》的作者和朝代是什么?

《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其三》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其三》主要写了什么?

这首诗描绘了天子接受册封皇太后的册宝这一庄重仪式的场景,详细描述了仪式的流程、仪仗等,展现出仪式的肃穆与宏大,表达了对仪式的尊崇之情。

《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其三》的创作背景是什么?

此诗创作于绍熙四年(公元1193年),当时朝廷为寿圣皇太后加上尊号。在古代,为皇太后加尊号是极为重要的皇家礼仪活动,通常会举行隆重的仪式。郊庙朝会歌辞是专门为朝廷的祭祀、朝会等重大活动创作的歌辞,用于在仪式上演唱,以增添庄重、肃穆的氛围。这首诗便是在这样的背景下创作,用于记录和赞美此次加尊号仪式。

《绍熙四年加上寿圣皇太后尊号八首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 白描 :整首诗采用白描的手法,如实描绘了天子接受册宝、举行仪式等场景,没有过多的修饰,但却清晰地展现出仪式的流程和仪仗等细节,使读者能直观地感受到仪式的庄重。 设问 :“其仪维何,剑佩黄麾”运用设问的手法,引发读者的思考,然后给出答案,突出了仪式中重要的仪仗物品,增强了诗歌的表现力。 语言特色 :语言简洁、庄重,符合郊庙朝会歌辞的特点。用词准确...