娱老一首

此诗为苏籀晚年自况的娱老之作，围绕自身晚年心境展开：先抒发与俗子论道的徒劳，再叙世俗牵绊与修身本心的矛盾，继而慨叹怀才不遇的处境，最后落脚于对清逸隐居生活的向往，暗含对自身境遇的感慨与超脱世俗的追求。

1. 多闻内殖每瞻乌：多闻，指见闻广博；内殖，指修身养性、向内培植道德；瞻乌，语出《诗经·小雅·正月》“瞻乌爰止，于谁之屋”，原指见乌鸟聚集而感叹时局动荡，此处借指忧念世事。
2. 枉把春秋问蟪蛄：春秋，此处代指儒家经典或大道义理；蟪蛄，寒蝉，寿命仅一季，语出《庄子·逍遥游》“蟪蛄不知春秋”，比喻见识短浅之人。句意谓与俗子谈论大道，终究是白费心力。
3. 俗琐未抛聊尔尔：俗琐，世俗琐碎事务；聊尔尔，姑且如此，勉强为之。句意谓世俗琐事尚未完全抛开，只能暂且应付。
4. 古心内骛亦区区：古心，指古人的志趣、本心；内骛，指向内专注于自身修养；区区，形容心意恳切专一，亦含微不足道之意。句意谓一心向内追寻古贤本心，不过是区区寸心。
5. 系匏於越壤田薄：系匏，语出《论语·阳货》“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食”，比喻怀才不遇、被闲置不用；於越，指古代越国之地，泛指南方偏远区域；壤田薄，土地贫瘠。句意谓如同被闲置的匏瓜，身处越地贫瘠的田土之间，暗指自身仕途失意、处境困顿。
6. 双鲤铜梁仆痡赁：双鲤，代指书信，语出古乐府《饮马长城窟行》；铜梁，一说为今重庆铜梁区，泛指偏远之地，亦有释为仙山者；仆痡赁，仆指信使、仆从，痡指劳累困顿，赁指雇佣。句意谓寄往铜梁的信使早已疲惫不堪，暗指书信往来艰难或仕途奔走劳苦。
7. 揃白追游味殊寡：揃白，梳理白发，代指年岁已老；追游，追慕旧交、追寻昔日交游之乐；味殊寡，意趣已十分淡薄。句意谓年老之后，追念旧游、热衷交游的意趣早已消减。
8. 所图荣绮访仙臞：荣绮，一说指世俗荣华与隐士绮里季（商山四皓之一），此处谓舍弃荣华，追慕绮里季的隐者之风；仙臞，指清瘦飘逸的隐士仙人。句意谓自己所向往的，是如绮里季般清逸脱俗的隐居生活。

博学修身时常忧念世事，与短视俗子论道终究徒劳。
世俗琐事暂未抛开姑且应付，向内追寻古贤本心不过区区寸心。
如被闲置的匏瓜身处越地薄田，寄往铜梁的信使早已疲惫困顿。
梳理白发追念旧游意趣已寡，所向往的是清逸仙隐的从容生涯。

苏籀为北宋末南宋初文人，眉山人，苏辙之孙、苏迟之子。南渡后流寓浙中，晚年仕途失意，生活清贫。这首诗以“娱老”为题，是其晚年的自我写照，既抒发了对自身才学不被重用的慨叹，也表达了厌倦世俗琐事、向往隐居逍遥的晚年心境。

1. 用典密集贴切：全诗多处化用经典典故，如“蟪蛄”“系匏”“双鲤”等，既丰富了诗歌内涵，又精准传递出诗人的心境：以“蟪蛄”喻俗子，抒发与常人论道的徒劳；以“系匏”自比，叹惋怀才不遇的处境；以“双鲤”代指书信，暗喻往来奔波之苦。
2. 格律工整严谨：此诗为七言律诗，颔联、颈联均形成工稳对仗，平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
3. 情感层层递进：开篇以学识与世事感慨起笔，继而叙世俗牵绊与修身本心的矛盾，再转向仕途失意的处境，最后落脚于隐居向往，情感脉络清晰，从感慨到超脱，层次分明。
4. 语言质朴平实：全诗语言不事雕琢，以浅近文言抒发晚年心境，虽有典故却不晦涩，将忧国忧民、仕途失意、向往归隐的复杂情感自然流露，兼具真情实感与文学美感。