次韵待制王公出示李公丞相鼓山唱和之什不揆

这首诗为宋代苏籀的次韵唱和之作，依待制王公出示的李公丞相鼓山唱和原韵创作。全诗先赞颂李公经天纬地的才量与超脱尘俗的襟怀，次铺陈鼓山胜景与山水雅趣，末回扣唱和题品之雅意，既彰显了李公的经世之志与名士风度，也寄托了作者对儒释道合一的清雅境界的推崇。

1. 颙昂经世量，超轶尘秕净。
   颙昂：形容人轩昂肃敬的气度。经世量：治理天下的器量与才略。超轶：超越、超出。尘秕：喻指世俗的庸劣事物、尘垢糟粕。句意：君有轩昂气度与经世济民的才量，超越世俗庸劣，如洗尽尘垢般澄澈。

2. 猗欤寻山屐，泛矣随波艇。
   猗欤：叹美之词，意为“美哉”。寻山屐：典出谢灵运登山特制木屐，后代指游山雅具。泛矣：飘然自在的样子。随波艇：随波轻泛的小船，喻闲适泛舟的雅兴。句意：美哉那游山木屐，更有随波轻泛的小船，尽显自在闲适。

3. 颜笔振岩崖，戎眼清光镜。
   颜笔：指颜真卿或颜延之的文辞、书法，喻刚健雄劲的笔力。振岩崖：谓文辞如雷霆振起山岩，彰显影响力。戎眼：一说指锐利明辨的眼光，此处取“清光镜”之意，谓目光如明镜般澄澈。句意：李公文辞刚健如颜氏笔力，振起山岩；目光澄澈如明镜，明辨万物。

4. 平籋青云步，何如苍藓蹬。
   平籋：即“平蹑”，指平步青云，仕途顺遂。青云步：喻仕途通达、位至显要。苍藓蹬：长满苍苔的登山石径，代指山水闲适之趣。句意：纵然平步青云、仕途顺遂，又哪里比得上踏遍苍藓山径，独享山水之乐？

5. 忘怀挈伯鸦，寓意弹韶磬。
   忘怀：忘却俗务，达至物我两忘。挈伯鸦：“伯鸦”或为异体字讹误，暂释为携伴闲游。弹韶磬：演奏舜时雅乐《韶》与磬，喻寄意于高雅精神境界。句意：忘却俗务携伴闲游，寄意于韶乐清音之中。

6. 物外赤松期，域中兜率夐。
   物外：世俗之外。赤松：即赤松子，古代传说中的仙人。期：期许、向往。域中：寰宇之内。兜率：兜率天，佛教谓清净高远的天界。夐：通“迥”，高远。句意：世俗之外有追随赤松子成仙的期许，世间也有向往兜率天的高远境界。

7. 江溟嘘吸际，霞祲廓亏映。
   江溟：江海。嘘吸：吞吐呼吸，喻胸怀广阔可容江海。霞祲：云霞的光彩与气势。廓亏：廓指开阔，亏指亏缺，谓云霞光影或开或合，相映成趣。句意：江海吞吐于襟怀之间，云霞光影或开或合，相映生辉。

8. 龙象千礎攒，簦屩十方并。
   龙象：佛教语，本指修行最高的僧人，此处代指贤才俊杰。千礎攒：千根柱石聚集，喻贤才汇聚一堂。簦屩：古代两种出行的鞋，代指行人访客。十方并：从天下各方汇聚而来。句意：贤才俊杰如千柱攒集般汇聚，四方访客接踵而至。

9. 弥天各纵辩，酌海终弗罄。
   弥天：满天，形容辩才无碍、气势宏大。纵辩：纵横驰骋的辩论。酌海：舀取海水，喻才学之富。罄：尽、竭。句意：众人辩才无碍，气势充塞天地；才学渊博如江海，即便舀尽海水也无法穷尽。

10. 公侯诚得一，品物将大定。
    公侯：此处代指待制王公。诚得一：确得李公才德之真谛。品物：万物、天下诸事。大定：天下安定、万物各得其所。句意：若能得公侯这般才德，天下万物都将各得其所、安定祥和。

11. 瞿昙旧摽蕝，嵌洞尤奇胜。
    瞿昙：释迦牟尼的姓氏，代指佛教。摽蕝：旧时的标帜、遗迹。嵌洞：鼓山嵌入山体的岩洞。奇胜：奇美的胜景。句意：鼓山留存着佛教旧时遗迹，嵌空岩洞更是奇绝绝佳。

12. 雷唱涧流回，石刻惟人竞。
    雷唱：涧水奔流之声如雷鸣。涧流回：涧水回旋激荡。石刻：鼓山摩崖石刻，历代文人题刻众多。惟人竞：人们争相观赏、题刻。句意：涧水奔流如雷鸣，回旋激荡；摩崖石刻引得游人争相题品。

13. 半山琅玕响，一井玻瓈莹。
    半山：鼓山半山处。琅玕：本指美玉，此处形容松风如玉石相击般清脆。一井：指鼓山涌泉寺的涌泉井。玻瓈：即玻璃，形容井水澄澈晶莹。莹：光洁澄澈。句意：半山松风如琅玕相击般清脆，井中泉水如玻璃般光洁莹润。

14. 松风瀑水合，时鸟慁人听。
    松风：松间风声。瀑水：瀑布水声。合：交融汇合。时鸟：不时鸣叫的飞鸟。慁：通“混”，相融交织，一说为“烦扰”，此处取相融之意，谓鸟声与松风瀑水共成清趣。句意：松间风声与瀑布水声交融，不时鸟鸣也融入其间，共成清绝之音。

15. 慷慨羊邹游，雍容裴白并。
    羊邹：西晋名士羊祜与邹湛，二人共游山水，意气慷慨。雍容：气度闲雅从容。裴白：唐代名相裴度与诗人白居易，皆雍容闲雅、擅游赏赋诗。句意：李公游赏意气如羊邹般慷慨，气度如裴白般雍容。

16. 溪谷有佳色，题品益光幸。
    溪谷：鼓山溪谷景致。佳色：美好风光。题品：题诗品评。益光幸：更添荣耀与幸运。句意：鼓山溪谷自有佳美之色，今日得公侯题诗品评，更添无限荣光。

君有轩昂经世才，胸怀超迈绝尘埃。
美哉登山寻幽屐，飘然泛水轻舟开。
文笔如颜振岩壑，清眸似镜照纤埃。
平步青云虽得意，何如苔径踏春来。
忘机携友游林壑，寄意弦歌奏韶台。
愿随赤松尘世外，亦寄兜率九天垓。
江海吞吐襟怀阔，云霞明灭映山隈。
贤才汇聚如柱石，四方访客接踵来。
辩才无碍横天地，学富难尽似渊雷。
公侯得此真风骨，世间万物自安谐。
瞿昙遗迹留山涧，嵌空岩洞多奇瑰。
涧水雷鸣回旋处，摩崖石刻竞题碑。
半山风动琅玕韵，一井泉清玻瓈皑。
松涛瀑水相和奏，时鸟啼鸣破静埃。
羊邹意气今犹在，裴白雍容并世魁。
溪谷风光添秀色，题诗增辉幸甚哉。

苏籀为宋代眉山人，苏辙之孙，活动于南宋高宗、孝宗时期，以诗文见长。此诗为次韵诗，即依照原诗韵脚创作唱和之作。据诗题可知，待制王公出示了李公丞相的鼓山唱和诗集，苏籀依原韵作此。诗中李公丞相当为南宋初年名相李纲，李纲曾被贬福建，留有游福州鼓山的相关诗作，鼓山摩崖石刻众多，为闽中胜景。全诗创作当在南宋初年，苏籀通过唱和，既赞颂李公的经世才略与名士风度，也描绘鼓山清幽胜景，寄托了宋代文人兼具经世之志与山水闲情的精神追求。

1. 格律严谨，体制规整：全诗为五言排律，严格遵循次韵要求，韵脚统一，对仗工整，如“龙象千礎攒，簦屩十方并”“半山琅玕响，一井玻瓈莹”等联，词性相对、意境相合，体现了宋诗严谨的格律特色。
2. 用典自然，意蕴深厚：诗中广用谢灵运寻山屐、赤松子、兜率天、颜氏文辞、羊邹裴白等典故，贴合“经世”“山水”“雅趣”的主题，不显堆砌，尽显作者深厚的文学积淀，暗含儒释道融合的文化意境。
3. 结构清晰，层层递进：全诗以“赞才德—叙山水—回扣唱和”为脉络，先扬李公经世之才与清雅志趣，再铺陈鼓山胜景，最后回归题品唱和的雅意，情感与景物交融自然。
4. 刚柔并济，风格多变：既有“弥天各纵辩，酌海终弗罄”般雄浑开阔的赞颂之语，又有“半山琅玕响，一井玻瓈莹”般清新雅致的写景之句，刚柔并济，精准体现了宋代文人兼济天下与独善其身的双重精神追求。
5. 对比鲜明，深化主题：以“平籋青云步”与“苍藓蹬”形成对比，凸显作者对山水闲适之趣的推崇，暗含对世俗仕途的超越，深化了诗歌的精神内涵。