这首七言律诗是宋代诗人苏籀避暑山寺时所作,通过描绘山寺消暑的日常场景,从饮食、环境、心境等角度铺陈,展现了夏日避暑的清幽闲适,流露超脱尘俗的淡然自适情怀。
避暑山寺二首
瓜瓠成时肆割烹,芰莲相属足逢迎。
扫宽堂庑嚣烦解,汲冷盆壶頮濯清。
畏景贤愚殊苦乐,凉飚遍洒不堪名。
倦禅谩许絺衣挂,秋朔逍遥竹几横。
扫宽堂庑嚣烦解,汲冷盆壶頮濯清。
畏景贤愚殊苦乐,凉飚遍洒不堪名。
倦禅谩许絺衣挂,秋朔逍遥竹几横。
简要说明
逐句注释
- 瓜瓠成时肆割烹:瓜瓠(hù):泛指各类瓜类蔬菜。成时:成熟时节。肆:铺陈、置办。割烹:宰杀烹煮,此处指烹制新鲜瓜蔬。句意:瓜蔬成熟之时,置办鲜蔬烹制享用。
- 芰莲相属足逢迎:芰(jì):菱角,水生植物。莲:荷花,此处兼指莲叶、莲花。相属:接连成片、彼此相连。足:足够。逢迎:此处指可供赏玩、接待宾客的景致。句意:菱角与荷花接连成片,满眼佳景足以供人赏玩。
- 扫宽堂庑嚣烦解:堂庑(wǔ):堂屋周围的廊庑,泛指山寺的厅堂房舍。扫宽:打扫拓宽。嚣烦:喧嚣烦扰。解:消解消散。句意:打扫拓宽山寺的厅堂房舍,尘世的喧嚣烦扰尽数消解。
- 汲冷盆壶頮濯清:汲冷:汲取清冷泉水。盆壶:盛水器具。頮(huì)濯(zhuó):洗脸洗手,泛指涤荡尘垢。清:指代清冷泉水。句意:用盆壶汲取清冷泉水,用以洗脸洗手、涤除尘垢。
- 畏景贤愚殊苦乐:畏景:指夏日烈日,因暑热令人畏惧。贤愚:贤人与愚人,泛指所有世人。殊苦乐:苦乐迥异。句意:烈日炎炎,世人面对酷暑,苦乐各不相同。
- 凉飚遍洒不堪名:凉飚(biāo):即凉风,“飚”同“飙”。遍洒:遍布、遍及。不堪名:难以用言语形容。句意:凉风遍吹天地,那清凉的感受难以用言辞描摹。
- 倦禅谩许絺衣挂:倦禅:禅修倦怠,此处指暂时放下禅定。谩许:姑且允许。絺(chī)衣:细葛布制成的夏日轻薄衣衫。挂:此处指换上便服(或脱下僧衣悬挂)。句意:禅修倦怠之时,姑且换上夏日的细葛衣衫,尽享闲适。
- 秋朔逍遥竹几横:秋朔:农历七月初一,此处泛指初秋时节(注:对此词释义存在争议,一说指秋日的凉意)。逍遥:闲适自在。竹几:竹制小几案。横:横放陈设。句意:初秋时节,悠然自在,竹制几案横陈身旁,闲度日长。
现代译文
瓜瓠熟时烹鲜蔬,菱荷连片映阶除。
扫开堂庑消尘嚣,汲得寒泉涤垢污。
烈日人人畏酷暑,贤愚苦乐各殊途。
凉风遍洒难名状,禅倦聊将絺衣舒。
秋初时节逍遥意,竹几横陈伴闲居。
创作背景
苏籀为宋代诗人,字仲滋,眉山人,苏辙之孙,官至承务郎,晚年闲居,多有闲适清雅之作。宋代文人常于夏日寄身山寺避暑,借山林清幽消解暑气,同时寄寓超脱尘俗的心境。这首诗应是苏籀宦游或闲居途中,避暑于山寺时所作,借山居消暑的日常细节,抒发了对清幽闲适生活的喜爱。
艺术赏析
- 体裁与格律:此作为七言律诗,全诗八句,押平水韵下平八庚,格律合规。宋诗多不拘泥于严整对仗,本诗首联、颔联仅为宽对,颈联对仗不甚工整,体现了宋诗“以文为诗”、不刻意拘泥格律的特点。
- 表现手法:
- 层层铺陈:从夏日饮食、山居环境,到暑热对比,再落脚于闲适心境,由实入虚,完整勾勒出避暑的惬意场景。
- 对比凸显:以“畏景贤愚殊苦乐”一句,将世人畏日的愁苦与自身避暑的清凉形成对照,强化了山居消暑的悠然自得。
- 含蓄用典:“絺衣”化用《诗经·葛覃》的夏日衣衫意象,暗含超脱尘俗的意趣;“逍遥”取自《庄子·逍遥游》,点明闲适心境,典故自然融入,不显刻意。
- 语言风格:全诗以白描手法铺陈日常细节,语言质朴自然,无华丽辞藻,却能将清幽恬淡的意境与淡然自适的情怀传递出来,契合宋诗“平淡自然”的审美追求。
常见问题
《避暑山寺二首》的作者和朝代是什么?
《避暑山寺二首》的作者是苏籀,页面按宋作品展示。
《避暑山寺二首》主要写了什么?
这首七言律诗是宋代诗人苏籀避暑山寺时所作,通过描绘山寺消暑的日常场景,从饮食、环境、心境等角度铺陈,展现了夏日避暑的清幽闲适,流露超脱尘俗的淡然自适情怀。
《避暑山寺二首》的创作背景是什么?
苏籀为宋代诗人,字仲滋,眉山人,苏辙之孙,官至承务郎,晚年闲居,多有闲适清雅之作。宋代文人常于夏日寄身山寺避暑,借山林清幽消解暑气,同时寄寓超脱尘俗的心境。这首诗应是苏籀宦游或闲居途中,避暑于山寺时所作,借山居消暑的日常细节,抒发了对清幽闲适生活的喜爱。
《避暑山寺二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与格律 :此作为七言律诗,全诗八句,押平水韵下平八庚,格律合规。宋诗多不拘泥于严整对仗,本诗首联、颔联仅为宽对,颈联对仗不甚工整,体现了宋诗“以文为诗”、不刻意拘泥格律的特点。 2. 表现手法 : 层层铺陈 :从夏日饮食、山居环境,到暑热对比,再落脚于闲适心境,由实入虚,完整勾勒出避暑的惬意场景。 对比凸显 :以“畏景贤愚殊苦乐”一句,将世人畏日的...