龙井僧全示寄庵枢密程公累篇季文弟新什求余

这首诗是南宋诗人苏籀应杭州龙井寺僧人全之请，为寄庵枢密程公及其弟苏季文的诗作所作的题赠酬答之作。诗中先赞程、苏二人的中兴诗篇，继而追忆自身在龙井寺二十年的游历经历，赞叹禅林景致与僧众风貌，阐发佛教禅理，最后表达了对佛法兴隆、子孙贤能的美好祝愿。

程苏中兴什，同庵有后前。
- 程苏：指寄庵枢密程公与苏季文（苏籀堂弟苏策，字季文）；
- 中兴什：关乎家国中兴的诗篇；
- 同庵：寄庵，为程公的号；
- 后前：指前后赓和唱和的诗作。
句意：程公与季文的中兴诗篇，寄庵的唱和之作自有前后赓和之章。

前朝沙门首，辨净超卓然。
- 前朝：指北宋末年；
- 沙门首：佛门领袖，指全僧的前辈高僧；
- 辨净：明辨清净禅业；
- 超卓然：超凡卓越。
句意：前朝的佛门领袖，明辨净业，卓异不凡。

耆宿失闻聪，饫参余小全。
- 耆宿：指年高德劭的高僧宿儒；
- 失闻聪：丧失听闻智慧（或耳力衰退）；
- 饫参：饱学参究禅理；
- 小全：对僧人全的昵称。
句意：那些耆旧高僧多已失却听闻智慧，饱参禅理后留存的唯有全公您。

龙泓风篁巘，荏苒二十年。
- 龙泓：指杭州龙井寺；
- 风篁巘：长有清风翠竹的山岩；
- 荏苒：时光流逝貌；
- 二十年：苏籀自北宋末至南宋初在浙地游历的时长。
句意：在龙井寺的风竹山岩之间，我已荏苒度过二十年时光。

缁俦几换易，岩崿岂变迁。
- 缁俦：僧众群体；
- 换易：更迭替换；
- 岩崿：山岩峭壁。
句意：僧众换了一批又一批，唯有山岩不曾变迁。

亭亭百岁杉，泠泠九渊泉。
- 亭亭：高耸挺拔貌；
- 百岁杉：龙井寺内的百年古杉；
- 泠泠：清越悠远貌；
- 九渊泉：深渊之泉，代指龙井泉。
句意：高耸挺拔的百年古杉，清越悠远的深渊泉流。

梵音扰龙性，玄解忘鱼筌。
- 梵音：寺院诵经之声；
- 扰龙性：感化龙井的龙性（龙井有龙的传说）；
- 玄解：深玄精妙的禅理；
- 忘鱼筌：语出《庄子·外物》“得鱼而忘筌”，指脱离言诠，体悟禅理真意。
句意：梵音感化了龙井的龙性，深玄禅理让人忘言得真。

有客辇瑰诡，无情施缯钱。
- 有客：指过往的权贵施主；
- 辇：车载运输；
- 瑰诡：珍贵奇异的财物；
- 施缯钱：布施钱财缯帛。
句意：曾有贵客车载奇珍，无意间布施了钱财缯帛。

佛法伫隆兴，般若须人传。
- 伫：盼望、期待；
- 隆兴：兴隆昌盛；
- 般若：佛教谓超脱生死的智慧；
- 须人传：需要有人传承弘扬。
句意：正盼望佛法兴隆昌盛，般若智慧需有人传扬。

更令观刹丽，但俾子孙贤。
- 观刹：指寺院殿宇；
- 丽：壮丽华美；
- 但俾：只要使、只愿；
- 子孙贤：指程、苏两家子孙贤能。
句意：更愿寺院殿宇壮丽华美，唯愿两家子孙贤能成才。

三空正觉路，一喻实相圆。
- 三空：佛教教义，指我空、法空、空空；
- 正觉路：正道觉悟的修行之路；
- 一喻：一个譬喻；
- 实相圆：圆满显现诸法真实相状。
句意：三空乃是正觉修行之路，一个譬喻便可圆满显明真实相状。

不替人天师。重新演教禅。
- 不替：不废弃、不违逆；
- 人天师：世人的师表，代指佛法传承者；
- 演教禅：传扬教禅之法。
句意：不违逆世人的师表之道，重新演扬教禅之法。

程公与季文的中兴诗篇，
寄庵的唱和自有前后赓和。
前朝佛门领袖，明辨净业卓异超卓。
耆旧高僧多已失却听闻聪敏，
饱参禅理后唯余全公你。
龙井寺的风竹山岩间，
我已荏苒度过二十年。
僧众几度更迭，山岩却未曾变迁。
高耸的百年古杉，清越的深渊泉流。
梵音感化了龙井的龙性，
深玄禅理让人忘言得真。
曾有贵客车载奇珍，无意间布施钱财。
正盼望佛法兴隆，般若智慧需有人传扬。
更愿寺院殿宇壮丽，唯愿子孙贤能成才。
三空乃是正觉修行之路，
一个譬喻便可圆满显明真实相状。
不违逆世人的师表之道，
重新演扬教禅之法。

苏籀为北宋末南宋初眉山苏氏后人，字仲滋，苏辙之孙，南渡后寓居浙地，与杭州龙井寺僧人多有交往。这首诗是应龙井僧全之请，为寄庵枢密程公（程迈，字明道，号寄庵，南宋初任枢密院职官）及其弟苏季文的诗作所作的题赠。诗中融入了苏籀自身在龙井寺二十年的游历记忆，既酬答程、苏二人的诗作，也赞叹禅林景致与佛法禅理，表达了对佛法传扬、家族兴旺的美好期许，兼具应酬与抒情说理的双重性质。

1. 结构严谨，层次分明：全诗以应请题诗为缘起，先赞程、苏二人的诗作，再叙龙井禅林的景致与变迁，继而阐发佛教禅理，最后以佛法传扬、子孙贤能收束，脉络清晰，层层递进，兼具应酬诗的得体与抒情诗的真挚。
2. 意象清雅，意境悠远：选取“百岁杉”“九渊泉”“风篁巘”等龙井寺标志性自然意象，以“亭亭”“泠泠”等词赋予景物灵动质感，既烘托出禅院清幽肃穆的氛围，又暗合禅理的清净自然，营造出空灵淡远的意境。
3. 禅理融入，自然不生硬：将佛教“三空”“得鱼忘筌”等教义巧妙融入景致描写与议论中，如“梵音扰龙性”以龙井龙的传说具象化佛法感化的意境，“玄解忘鱼筌”则以经典典故阐释禅理的超言绝相，使抽象的佛学思想兼具文学美感与思想深度。
4. 语言平实雅致：作为宋诗代表之一，全诗语言平易流畅，不尚雕琢，既有文人诗的雅致含蓄，又有赠答诗的恳切自然，符合南宋初期诗歌“以文为诗”的特点，兼具可读性与学术性。
5. 用典精当：多处运用古典典故，如“忘鱼筌”出自《庄子》，“三空”为佛教核心教义，既丰富了诗歌的文化内涵，又贴合全诗的禅理主题，不显堆砌。