绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其七

· 郊庙朝会歌辞

瑟彼华玉,篆鱼钮龙。
与册并登,咨尔上公。
咏以歌诗,协之鼓钟。
是陟是降,靡有弗恭。

简要说明

这首诗主要围绕恭上尊号册宝这一隆重仪式展开,描绘了仪式中所用华美的玉质物品及册宝,强调仪式的庄重,展现了在鼓钟协奏、诗歌咏唱中,上公们升降行礼皆恭敬有加的场景,表达了对此次尊号册宝仪式的尊崇之情。

逐句注释

  • “瑟彼华玉,篆鱼钮龙”:
    • 字词:“瑟”,洁净鲜明的样子;“华玉”,华美的玉;“篆”,指雕刻的篆文;“鱼钮龙”,指玉上雕刻有鱼形的钮和龙的图案。
    • 句意:那洁净鲜明的华美玉石,上面雕刻着鱼形钮和龙的图案。
  • “与册并登,咨尔上公”:
    • 字词:“册”,指尊号册宝;“登”,呈上;“咨”,商议、询问,这里有郑重告知之意;“上公”,指地位尊贵的大臣。
    • 句意:将这华玉与尊号册宝一同呈上,郑重地告知你们这些上公。
  • “咏以歌诗,协之鼓钟”:
    • 字词:“咏”,吟唱;“协”,协调、配合。
    • 句意:用诗歌来吟唱,用鼓钟来配合演奏。
  • “是陟是降,靡有弗恭”:
    • 字词:“陟”,上升;“降”,下降;“靡”,无、没有。
    • 句意:在仪式中的上升下降等动作,没有不恭敬的。

现代译文

那洁净华美的玉石啊,
雕刻着鱼钮和龙的模样。
它与尊号册宝一同呈上,
郑重地告知你们这些上公。
用诗歌来尽情地吟唱,
让鼓钟与之和谐奏响。
仪式中或升或降的举动,
没有一处不充满着恭敬。

创作背景

这首诗创作于南宋绍熙元年(公元1190年)。绍熙是宋光宗赵惇的年号,当时举行了恭上寿圣皇太后、至尊寿皇圣帝、寿成皇后尊号册宝的仪式。在古代,尊号册宝的授予是非常重要且隆重的礼仪活动,象征着对皇室成员的尊崇与敬意。这首诗便是为此次仪式而作,用于在仪式中表达庄重、尊崇的氛围和情感。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 铺陈描写:诗中对仪式中的物品(华玉、册宝)、仪式流程(呈上物品、诗歌吟唱、鼓钟协奏、人员升降)等进行了详细的铺陈,使读者能较为清晰地了解尊号册宝仪式的大致过程和场景,增强了诗歌的叙事性和画面感。
  • 语言特色:语言古朴典雅,具有很强的仪式感。如“瑟彼华玉”“咨尔上公”等表述,体现了古代礼仪文化中庄重、严肃的语言风格,用词精准地契合了仪式的性质和氛围。
  • 意境营造:通过对仪式各个环节的描写,营造出一种庄严肃穆、尊崇盛大的意境。诗中描绘的华美的物品、和谐的乐声以及恭敬的动作,都共同烘托出尊号册宝仪式的隆重与神圣,让读者感受到当时人们对皇室的尊崇和对仪式的重视。

常见问题

《绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其七》的作者和朝代是什么?

《绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其七》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其七》主要写了什么?

这首诗主要围绕恭上尊号册宝这一隆重仪式展开,描绘了仪式中所用华美的玉质物品及册宝,强调仪式的庄重,展现了在鼓钟协奏、诗歌咏唱中,上公们升降行礼皆恭敬有加的场景,表达了对此次尊号册宝仪式的尊崇之情。

《绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其七》的创作背景是什么?

这首诗创作于南宋绍熙元年(公元1190年)。绍熙是宋光宗赵惇的年号,当时举行了恭上寿圣皇太后、至尊寿皇圣帝、寿成皇后尊号册宝的仪式。在古代,尊号册宝的授予是非常重要且隆重的礼仪活动,象征着对皇室成员的尊崇与敬意。这首诗便是为此次仪式而作,用于在仪式中表达庄重、尊崇的氛围和情感。

《绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 铺陈描写 :诗中对仪式中的物品(华玉、册宝)、仪式流程(呈上物品、诗歌吟唱、鼓钟协奏、人员升降)等进行了详细的铺陈,使读者能较为清晰地了解尊号册宝仪式的大致过程和场景,增强了诗歌的叙事性和画面感。 语言特色 :语言古朴典雅,具有很强的仪式感。如“瑟彼华玉”“咨尔上公”等表述,体现了古代礼仪文化中庄重、严肃的语言风格,用词精准地契合了仪式的性质和...