饮东窗一首

这首诗为诗人饮酒抒怀之作，以咏史为载体，追慕古代奇士、贤臣的壮怀功业与经世抱负，批判世俗庸人的浅狭媚俗，同时自陈心志，既感慨士人的际遇沉浮，又感念家世所承朝廷厚恩，表达以微末之力报效家国的决心，兼具咏史鉴古与言志抒情的双重内涵。

1. 丈夫蕴挟胸怀奇，浩然幅郁干虹霓
   丈夫：指有志气、有作为的士人。蕴挟：怀抱、蓄积。浩然幅郁：浩然正气郁结充盈。干：直上、冲犯。虹霓：此代指高空云霞。
   句意：有志之士胸藏奇伟抱负，浩然正气郁结充盈，直上九霄与云霞相接。

2. 俚蜺婉娈习和雅，窃笑胡为瓶井湄
   俚蜺：指世俗浅陋、趋炎附势之人。婉娈：柔媚逢迎的样子。和雅：指合乎礼法的正道。窃笑：私下讥笑。胡为：何为、为何。瓶井湄：瓶中井水之畔，喻指见识短浅的狭小境地。
   句意：世俗庸人惯会柔媚逢迎，却自诩熟习礼法，暗笑奇士为何困在瓶井般的浅狭之地。

3. 奈何平世事蹇蹇，奇士矫荦矜云为
   蹇蹇：艰难不顺的样子。矫荦：卓异不凡、超群出众。矜：推崇、看重。云为：言行、抱负作为。
   句意：可叹世间万事多有蹇涩不顺，卓异奇士向来看重自身的言行抱负。

4. 伏波不屑儿女暱，马革自诡排羌夷
   伏波：东汉伏波将军马援，曾立下“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬”的誓言。儿女暱：儿女私情。自诡：主动立下誓言。羌夷：古代对西部少数民族的泛称，此代指边患。
   句意：马援不屑沉溺于儿女私情，主动立下马革裹尸的誓言，誓要平定边患羌夷。

5. 叔子逢时经庙略，入则造膝出诡辞
   叔子：西晋羊祜，字叔子，曾为晋武帝谋划灭吴大计。庙略：朝廷军国谋略。造膝：君臣亲近，促膝密谈。诡辞：进献奇谋秘策。
   句意：羊祜逢遇明主，参与朝廷军国谋略，在朝堂促膝密谈，出朝便献上奇计秘策。

6. 燕公异礼集贤殿，笔削金泥玉检仪
   燕公：唐代张说，封燕国公，曾任集贤殿学士，主持整理典籍、制定朝廷礼仪。笔削：修改审定典籍。金泥玉检：古代封禅大典中以金屑涂封玉牒、玉检的礼器，代指朝廷大典礼制。
   句意：张说在集贤殿受皇帝特殊礼遇，主持审定典籍、制定封禅等朝廷大典的礼仪制度。

7. 贾生前席觐宣室，立谈痛哭才几时
   贾生：西汉贾谊，曾被汉文帝召见于宣室，问以鬼神之事。立谈：短暂的交谈。痛哭：贾谊多次上书直言陈事，其文有“可为痛哭者一，可为流涕者二”之语。
   句意：贾谊被汉文帝召见至宣室，短暂倾谈便尽显才华，可他的抱负又能施展几时？

8. 敬通杜门老著述，言溢千纸罔设施
   敬通：东汉冯衍，字敬通，晚年不得志，闭门著述。杜门：闭门不出。言溢千纸：指著述颇丰。罔设施：无法施展抱负、付诸实践。
   句意：冯衍晚年闭门著述，留下千卷文稿，却始终无法施展平生抱负。

9. 肮脏黄冠遁丘壑，一旦端委偕龙夔
   肮脏：古音读kǎng zǎng，指刚直不阿的样子。黄冠：隐士所戴的帽子，代指隐士。端委：古代礼服，此指出仕入朝。偕龙夔：与舜时贤臣龙、夔共事，喻指辅佐明君。
   句意：刚直不阿的隐士遁隐丘壑，一旦出仕入朝，便能与贤臣共辅君王。

10. 愚生尚友千载后，读书探道无津涯
    愚生：诗人自谦之词。尚友：上与古人交友，指追慕效法先贤。无津涯：没有边际，形容探求大道永无止境。
    句意：我这愚钝之人，追慕千年前的先贤，读书探求大道，永无止境。

11. 猖狂置章留黼座，腐尘潦倒曾何裨
    猖狂：疏狂不拘。置章：呈上奏章。黼座：帝王的座位，代指朝廷。腐尘潦倒：诗人自谦，谓自己如腐尘般潦倒无用。曾何裨：又有什么补益。
    句意：我疏狂地上呈奏章留于帝王案前，如腐尘般潦倒的我，又能为朝廷增添什么补益？

12. 世承朝恩万钧重，省思此去酬毫厘
    世承：世代承受朝廷恩遇。万钧重：形容恩遇厚重。省思：反省思量。酬毫厘：以微薄之力报答。
    句意：家世世代代承受朝廷万钧重恩，如今思量此行，唯以微薄之力报答君恩。

有志男儿胸藏奇伟抱负，
浩然正气郁结，直上九霄冲贯云霞。
世俗庸人惯会柔媚逢迎，
却自诩熟习礼法，暗笑奇士为何困在瓶井般的浅狭境地。
可叹世间万事多有蹇涩，
卓异奇士向来看重自身的言行抱负。
马援不屑沉溺儿女私情，
誓以马革裹尸的气概，平定边患羌夷。
羊祜逢遇明主，参与朝廷军国谋略，
在朝堂促膝密谈，出朝便献上奇计秘策。
张说在集贤殿受特殊礼遇，
主持审定典籍、制定封禅大典的礼仪。
贾谊被汉文帝召见宣室，短暂倾谈便尽显才华，
可他的抱负又能施展几时？
冯衍晚年闭门著述，留下千卷文稿，
却始终无法施展平生抱负。
刚直不阿的隐士遁隐丘壑，
一旦出仕入朝，便能与贤臣共辅君王。
我这愚钝之人，追慕千年前的先贤，
读书探求大道，永无止境。
疏狂间呈上奏章留于帝王案前，
我如腐尘般潦倒，又能为朝廷增添什么补益？
家世世代代承受朝廷万钧重恩，
如今思量此行，唯以微薄之力报答君恩。

苏籀为宋代眉州眉山人，是苏辙之孙、苏迟之子，出身眉山苏氏文学世家，却仕途不显，晚年多有闲居归隐之思，同时始终心系朝廷。这首诗题为“饮东窗一首”，当为诗人小酌闲居时的抒怀之作。诗中追慕古代贤臣名将的功业，感慨士人的际遇沉浮，结合苏籀自身家世与经历，既有对自身潦倒的自谦，也暗藏着对施展经世抱负的渴望，最终落脚于感念朝廷厚恩、愿以微末之力报效家国的真挚情志。

1. 用典密集自然，鉴古言志：全诗串联马援、羊祜、张说、贾谊、冯衍等十余位历代士人典故，涵盖武将、谋臣、文学家等不同类型的士人，既概括了古代士人的不同命运轨迹，也为自身言志铺垫了厚重的历史参照，用典贴切不堆砌，实现了咏史与抒怀的有机融合。
2. 结构层层递进，情感流转自然：开篇先赞奇士之志，继而对比庸人与奇士的差距，再分述不同士人的际遇沉浮，随后转入自身追慕先贤、读书探道的心境，最后落脚于感念朝恩、欲以微末报效的情志，从咏史到自况再到言志，逻辑清晰，情感逐层推进。
3. 对比鲜明，张力十足：诗中多处运用对比手法，如“丈夫蕴挟”的奇士与“俚蜺婉娈”的庸人对比，得志贤臣与失意文人对比，突出了士人阶层的命运差异，强化了诗歌的情感张力，也深化了对世俗与理想的思考。
4. 兼具古朴与议论化特色：诗歌语言风格古朴厚重，带有汉魏古诗的气韵，同时融入宋代咏史诗常见的议论化特征，在咏史中融入个人身世之感与家国情怀，体现了宋代文人咏史抒怀的典型创作风貌。