秋夜听雨一首

这首七言律诗借秋夜听雨之景起兴，以典故抒怀，抒发了诗人闲居时的复杂心境：既有对逍遥自在的追求，又有自身锐气与世俗扞格的愧叹；既流露了向往闲隐的意趣，又暗含对经世之才的认可；最终回归禅定无为的心境，反思少年时的机巧逞能，整体情感沉郁含蓄，兼具写景与说理的特点。

1. 萧骚闇响空阶滴：萧骚，形容雨声、风声凄清悠远；闇响，即暗响，指夜色中不显眼却清晰的声响；空阶，空旷无人的台阶。此句描绘秋夜雨声淅沥，滴落空阶的清冷景象。
2. 复值幽人对榻时：复值，又恰逢；幽人，原指幽居隐士，此处为诗人自指；对榻，独对榻席，指独处幽居的状态。此句点明诗人在秋夜听雨时的独处处境。
3. 旨趣逍遥称漫叟：旨趣，指意趣、志趣；逍遥，典出《庄子·逍遥游》，指自在无拘的精神境界；漫叟，为文人自况之号，此处诗人以此自称。此句言诗人以逍遥自在的志趣自许。
4. 锋芒扞格愧神锥：锋芒，指才华锐气；扞格，指互相抵触、格格不入；神锥，传说中锐利非凡的神异之锥，此处喻指出众的才具。此句感慨自身的锐气与世俗不相契合，愧对神锥般的才华。
5. 愿摈谢万令閒处：摈，摒弃、斥退；谢万，东晋名士谢安之弟，才器出众却恃才傲物，后因兵败被贬。此句借用谢万典故，表达希望摒弃张扬傲气，得以闲居避世的心愿。
6. 实藉陈平屡出奇：藉，凭借、依赖；陈平，西汉开国功臣，多次以奇计辅佐刘邦定天下。此句笔锋一转，言明实际仍需如陈平般的经世奇谋，暗含对济世之才的认可，与上句闲隐之意形成矛盾张力。
7. 心境卧轮非别伎：卧轮，禅门典故，指唐代卧轮禅师所作偈语“卧轮有伎俩，能断百思想”，后为惠能禅师所评，以“惠能没伎俩，不断百思想”更显自然无为；非别伎，并非其他技巧，指此种心境只是断除杂念的自然状态。此句言诗人的禅定心境，不过是无心无念的本然状态。
8. 少年狡狯赴无为：狡狯，此处指少年时的机巧逞能、争强好胜；赴无为，趋向无为自然的境界。此句反思少年时的机心，如今方知当归于无为之道。

夜色沉沉，凄清的雨声淅淅沥沥，滴在空旷的台阶之上；
恰好我这幽居之人，正独对榻席静坐。
我的志趣本是逍遥自在，自号漫叟，
无奈胸中锐气与世俗格格不入，愧对那神异的锥子锋芒。
但愿能摒弃谢万那般的张扬傲气，得以闲居林下，
可又实在需要如陈平般屡出奇计的经世之才。
如今的心境如同卧轮禅师所言，不过是断除杂念的禅定本然，
少年时的机巧逞能，如今都归于无为的自然之道。

苏籀为北宋文学家苏辙之孙，字仲滋，眉山人，生活于北宋末至南宋初，历经靖康之变，仕途坎坷，晚年多闲居生涯。此诗无明确创作纪年，结合诗中“幽人”“閒处”“无为”等意象，当为其闲居时的抒怀之作。诗人借秋夜听雨的清冷氛围，结合自身仕隐两难、才具与世俗扞格的经历，抒发对处世之道的思考。学界对此诗的具体创作节点无争议性分歧，多认为是其晚年闲居时的作品。

1. 借景起兴，氛围烘托：首联以秋夜空阶听雨的清冷景象开篇，营造出幽寂沉静的氛围，为后续的抒怀说理铺垫了情绪基调，使抽象的心境表达有了具象的依托。
2. 用典精当，含蓄抒怀：全诗多处用典，涵盖《庄子》、禅门典故、历史人物（谢万、陈平），既贴合诗人的心境表达，又符合宋诗“以才学为诗”的特点，避免了直白抒情的浅露，使情感表达更为沉郁含蓄。如以谢万之傲慢张扬反衬自身避世的心愿，以陈平之奇谋反衬济世与闲隐的矛盾，典故运用自然贴切，无堆砌之感。
3. 格律工整，对仗严谨：此诗为标准七言律诗，二、四、六、八句押韵（平水韵四支部），颔联“旨趣逍遥称漫叟，锋芒扞格愧神锥”、颈联“愿摈谢万令閒处，实藉陈平屡出奇”均对仗工整，平仄合律，体现了宋代律诗的成熟规范。
4. 情感转折，层次分明：全诗结构清晰，从写景起兴，到自况志趣与现实矛盾，再到仕隐两难的张力，最后回归禅定无为的心境，情感层层递进，逻辑严谨，将复杂的思想变化展现得淋漓尽致。