晋元帝庙

这是一首咏史怀古诗，诗人凭吊晋元帝司马睿的宗庙，借东晋偏安江东、未克恢复中原的史实，批判南宋朝廷苟安江南的国策，抒发对中原沦陷的痛惜与对统治者庸碌自保的不满。

1. 茅茨绵蕝寄江东：茅茨，茅草盖的房屋，代指简陋的居处；绵蕝，语出《史记·叔孙通列传》，指用茅草、绳索设置的礼仪演习标志，此处代指东晋初建时草创的朝廷基业。句意：东晋以简陋的草创基业寄身于江东（建康，今南京）。
2. 陵庙回看渫血红：陵庙，指中原地区的西晋皇陵与宗庙；渫，渗出、散出，此处借指永嘉之乱中西晋陵寝被异族破坏、血流遍野的惨状。句意：回望北方的西晋陵庙，犹能想见当年战火染红中原的血腥场景。
3. 右衽危冠才自保：右衽，中原汉族传统服饰（衣襟向右掩），与少数民族的左衽相对，代指华夏衣冠正统；危冠，高冠，为古代士大夫的礼服样式。句意：东晋君臣虽保有华夏衣冠礼制，却仅能偏安自保，无力北伐收复故土。
4. 未能无责敢言功：责，罪责、过失。句意：你们未能恢复中原本就负有不可推卸的罪责，又怎么敢自称有救国之功？

茅茨为屋草创基业寄身江东，
回望北地陵庙犹见当年血染腥红。
衣冠礼乐仅能自保一隅偏安，
中原未复何敢轻言自己有功！

这首诗收录于《金陵百咏》，为南宋宁宗时期诗人曾极游览建康（今南京）晋元帝宗庙时的凭吊之作。西晋灭亡后，司马睿在北方士族支持下于江东建立东晋政权，但东晋历代统治者多偏安江南，鲜少组织大规模北伐恢复中原。南宋时期，朝廷同样偏安临安，面对北方金朝威胁却一味苟且求和，诗人借晋元帝的事迹借古讽今，批判南宋统治者不思进取、苟且偷安的国策，抒发对中原沦陷的深切感慨。

1. 用典精当：诗中两处用典极具深意：以“绵蕝”典出叔孙通定朝仪，暗合东晋初建草创基业的背景；以“右衽”典出孔子“微管仲，吾其被发左衽矣”，借华夏衣冠正统的意象，反衬东晋君臣空有正统之名却无恢复之实的庸碌。
2. 借古讽今：全诗以晋史影射南宋现实，将东晋偏安与南宋苟安形成暗合，末句“未能无责敢言功”直接收束议论，辛辣批判统治者无功自保却妄称有功的嘴脸，讽刺之意直白犀利。
3. 结构严谨：前两句由眼前宗庙联想到中原沦陷的历史惨状，写景抒情交融；后两句议论抒怀，直击东晋君臣的核心过失，由景入情、由事入理，层层递进，情感沉郁顿挫。
4. 语言质朴有力：全诗无华丽辞藻，以平实的语言承载深刻的历史批判，于浅白中见锋芒，尽显咏史诗的沉郁厚重之感。格律上符合仄起首句入韵的七言绝句规范，平仄协调，语义对举鲜明。