宋兴寺

这首七言绝句为咏史诗，以东晋末年桓玄篡晋、刘裕代宋的历史事件为题材，借宋兴寺为题，讽刺权臣篡国终为他人做嫁衣的历史规律，抒发了对政权更迭的冷峻感慨，批判不义篡权之举，意蕴深刻。

1. 晋至昌明祚已终： 昌明为东晋孝武帝司马曜的字，据《晋书·孝武帝纪》记载，当时民间流传谶语“晋祚尽昌明，昌明之后有二亡，意为东晋国运在孝武帝在位时便已终结；祚指国运、帝统。此句言东晋的国运在孝武帝统治时期便已名存实亡。
2. 谶文犹有两昏童： 谶文是古代预言吉凶的图文、童谣；两昏童指谶语中预示的晋安帝司马德宗、晋恭帝司马德文，二帝皆昏庸孱弱，最终导致东晋灭亡。此句承接上句，说明当时谶文仍在预示东晋将因两位昏君而亡国。
3. 醒玄偷得宫中玺： 此处“醒玄”疑为桓玄的形近讹误，桓玄为东晋末年权臣桓温之子，后废晋安帝自立为帝，建立桓楚政权；宫中玺即传国玉玺，象征皇权。此句写桓玄窃取东晋的传国玉玺，篡夺东晋皇权。
4. 却属新河伐荻翁： 新河指京口（今江苏镇江），刘裕早年曾在此伐荻为生；伐荻翁指刘裕，刘裕后来起兵讨伐桓玄，推翻桓楚政权，最终代晋建宋。此句言桓玄窃取的皇权最终归于刘裕，讽刺其篡国之举不过为他人做嫁衣。

晋朝国运到孝武帝昌明之时便已衰亡，谶语仍预言有两位昏庸君主。桓玄窃取了宫中的传国玉玺，最终这皇权信物却落到了早年伐荻为生的刘裕手中。

曾极是南宋诗人，这首诗为咏史怀古之作。宋兴寺为金陵（今江苏南京）古寺，与刘宋遗迹相关。南宋时期朝廷偏安江南，诗人借东晋末年政权更迭的历史，以宋兴寺为题，抒发对历史兴废的感慨，借史抒怀，暗含对权臣篡权终将覆灭的批判。

1. 用典密集，凝练厚重： 全诗四句皆化用历史典故，从谶语预言、孝武帝朝的国运危机，到桓玄篡晋，再到刘裕代宋，无一句空泛之语，将近百年的历史事件凝练于二十八字，意蕴深厚。
2. 讽刺冷峻，反差强烈： “偷得”二字点出桓玄篡权的不义本质，“却属”形成强烈对比，将桓玄篡国却为他人做嫁衣的结局揭露无遗，讽刺辛辣，直击要害。
3. 格律严谨，结构紧凑： 此诗为七言绝句，平水韵东韵，首句入韵，平仄协调，四句层层递进，脉络清晰，历史事件铺陈自然流畅。
4. 借古讽今，含蓄深沉： 诗人借东晋政权兴衰的史实，暗含对南宋时局的隐忧与批判，虽未直接抒情，却通过史实铺陈含蓄表达了对不义政权终将覆灭的感慨，意蕴悠长。