这首七言绝句是咏史怀古之作,诗人通过摄山(今南京栖霞山)前唐碑、梵塔、石佛等遗迹的今昔对比,感慨南朝齐梁两代的兴衰覆灭,抒发了历史沧桑、世事无常的深沉慨叹。
摄山
一丈唐碑今露立,十寻梵塔已低摧。
层层石佛云閒出,坐阅齐梁成劫灰。
层层石佛云閒出,坐阅齐梁成劫灰。
简要说明
逐句注释
- 一丈唐碑今露立:一丈,古代长度单位,此处形容唐碑体量;唐碑,唐代留存的石碑;露立,裸露矗立,无其他建筑遮蔽。句意:那通一丈高的唐代石碑,如今仍裸露地矗立在山间。
- 十寻梵塔已低摧:十寻,古代长度单位,一寻为八尺,此处极言梵塔原本的高大;梵塔,佛教佛塔;低摧,倒塌、毁坏。句意:那曾高达十寻的佛塔,早已倾颓毁坏。
- 层层石佛云閒出:层层,形容石佛造像依山分层排布;云閒,“閒”通“闲”,意为云霭之间;出,显现、露出。句意:层层雕凿的石佛,在云霭间若隐若现。
- 坐阅齐梁成劫灰:坐阅,安然见证、历经;齐梁,南朝宋齐梁陈中的齐、梁两代,此处代指南朝政权;劫灰,佛教典故中世界经劫火焚烧后的余灰,此处比喻战乱后湮灭的历史陈迹。句意:静静见证着齐梁两代的繁华,最终都化作劫后余灰般的陈迹。
现代译文
一丈唐碑今露立,十寻梵塔已低摧。
层层石佛云閒出,坐阅齐梁成劫灰。
现代汉语诗意重构:
那通一丈高的唐代古碑,至今仍孤孑地矗立在山巅;
曾巍峨十寻的梵天佛塔,早已倾颓湮灭,不复当年模样。
层层雕就的石佛造像,在云岚间悠然显现,
静静目送着齐梁两代的王朝兴废,终化作劫火余烬般的陈迹。
创作背景
本诗出自南宋诗人曾极的《金陵百咏》组诗,组诗皆吟咏金陵(今南京)古迹。摄山即栖霞山,为金陵名胜,曾留存大量南朝齐梁时期的佛教遗迹。南宋时期宋金对峙,朝廷偏安江南,诗人登临摄山,目睹眼前古迹破败,联想到南朝政权因奢靡、战乱迅速覆灭,借咏史寄托了对家国兴亡的深沉思索,暗含对南宋时局的隐忧。
艺术赏析
- 今昔对比手法:诗人以“唐碑今露立”与“梵塔已低摧”形成强烈反差,以尚存的遗迹与覆灭的建筑对照,凸显历史变迁的无情。
- 意象与用典:选取唐碑、梵塔、石佛等典型佛教古迹,贴合摄山的地域特征;“劫灰”典故出自佛教典籍,将抽象的王朝兴衰具象为劫后余烬,增添了怀古的厚重感。
- 拟人修辞:“坐阅”二字将石佛拟人化,赋予其旁观者的视角,让静态的古迹拥有了见证历史的厚重感,使苍凉的意境更具感染力。
- 格律严谨:本作为七言绝句,平仄协调(首句仄起不入韵,次句平起入韵,第三句存在拗救合律,第四句以“灰”字收束押韵),语言沉郁苍凉,契合咏史怀古的题材风格,整体意境悠远,余味深长。
常见问题
《摄山》的作者和朝代是什么?
《摄山》的作者是曾极,页面按宋作品展示。
《摄山》主要写了什么?
这首七言绝句是咏史怀古之作,诗人通过摄山(今南京栖霞山)前唐碑、梵塔、石佛等遗迹的今昔对比,感慨南朝齐梁两代的兴衰覆灭,抒发了历史沧桑、世事无常的深沉慨叹。
《摄山》的创作背景是什么?
本诗出自南宋诗人曾极的《金陵百咏》组诗,组诗皆吟咏金陵(今南京)古迹。摄山即栖霞山,为金陵名胜,曾留存大量南朝齐梁时期的佛教遗迹。南宋时期宋金对峙,朝廷偏安江南,诗人登临摄山,目睹眼前古迹破败,联想到南朝政权因奢靡、战乱迅速覆灭,借咏史寄托了对家国兴亡的深沉思索,暗含对南宋时局的隐忧。
《摄山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 今昔对比手法 :诗人以“唐碑今露立”与“梵塔已低摧”形成强烈反差,以尚存的遗迹与覆灭的建筑对照,凸显历史变迁的无情。 2. 意象与用典 :选取唐碑、梵塔、石佛等典型佛教古迹,贴合摄山的地域特征;“劫灰”典故出自佛教典籍,将抽象的王朝兴衰具象为劫后余烬,增添了怀古的厚重感。 3. 拟人修辞 :“坐阅”二字将石佛拟人化,赋予其旁观者的视角,让静态的古迹拥有...