这首五言律诗是宋末诗人徐瑞携家入山、遇大雪滞留月余时所作。诗歌围绕与家人山林相聚的际遇,借大雪、滞留等情境,抒发历经灾疾后的通透感悟与超脱尘俗的隐逸心境,暗含对天命与缘分的感慨。
庚寅正月十六日携家入山大雪弥旬止既月叔祖
偶来成许日,此聚岂非天。
悟解由灾疾,迟留费岁年。
东负方作恶,万事付佳眠。
简要说明
逐句注释
骨肉终青眼
骨肉指至亲家人;青眼典出《晋书·阮籍传》,阮籍能为青白眼,以青眼相待指对人喜爱、器重,此处指家人间始终相互眷顾、彼此珍视。一林有素缘
一林代指山林居所;素缘指淡泊清净的缘分,亦呼应眼前大雪(素色)的场景,暗含与山林自然的契合之缘。偶来成许日
偶来指偶然携带家眷入山;许日指如许时日、这般长久的时光,句意为偶然前来竟停留了如此久的时间。此聚岂非天
此聚指此次与家人的相聚;岂非天即莫非是上天的安排,感慨相聚之缘的难得与偶然。悟解由灾疾
悟解指领悟通达、看破世事;由灾疾指这份通透是因亲身经历过灾病磨难而来。迟留费岁年
迟留即滞留山中;费岁年指耗费了不少时光,呼应题中“大雪弥旬止既月”的滞留时长。东负方作恶
“东负”疑为“东作”(出自《尚书·尧典》“平秩东作”,指春耕劳作),或通“东峯”(东边山峰),结合语境当指冬日余寒或风雪仍在肆虐作恶;方作恶即正在为害、作祟。万事付佳眠
付佳眠指将世间万事都交付于酣然安眠,表达超脱尘俗、不问世事的安然心境。
现代译文
至亲家人始终彼此珍视垂青,林泉之间自有淡泊清净的缘分。
偶然携家入山竟停留如许久,此番相聚莫非是上天的安排?
历经灾疾方得通透看破世事,滞留山中虚度了不少岁华光阴。
如今东隅寒邪仍在肆虐作恶,不如将万事都付与酣然安眠。
创作背景
庚寅年学界一般认为是元至元二十七年(1290年,宋亡已十余年),此时宋末遗民徐瑞已归隐山林。诗人于正月十六日携带家眷进入山中,恰逢大雪连下十日,最终滞留山中满一个月。此前诗人曾经历灾疾磨难,此次与家人共处山林,借大雪滞留的际遇,感悟聚散天命与世事无常,写下此诗抒发平和超脱的隐逸情怀。题中“叔祖”当为同行或同山隐居的长辈,原文题目未完整留存。
艺术赏析
- 体裁格律:全诗为标准五言律诗,八句四联,颔联、颈联对仗工整,平仄合律,体现了宋诗的法度规范。
- 用典与意象:首联用“青眼”典故,以阮籍的典故赋予家人情谊以雅致内涵;“素缘”“大雪”的意象呼应,既点明眼前雪景,又暗合隐逸山林的清净心境。
- 情感脉络:诗歌从家人相聚的温情开篇,到感慨相聚的天命偶然,再到因灾疾而生的通透感悟,最后收束于超脱万事的安然自适,情感层层递进,结构完整自然。
- 语言风格:全诗语言平淡质朴,不事雕琢,以浅近的语言抒发深沉的人生感悟,贴合隐逸诗人的身份,兼具清逸淡雅的意境与平和冲淡的韵味,体现了宋末山林诗的典型风格。
常见问题
《庚寅正月十六日携家入山大雪弥旬止既月叔祖》的作者和朝代是什么?
《庚寅正月十六日携家入山大雪弥旬止既月叔祖》的作者是徐瑞,页面按宋作品展示。
《庚寅正月十六日携家入山大雪弥旬止既月叔祖》主要写了什么?
这首五言律诗是宋末诗人徐瑞携家入山、遇大雪滞留月余时所作。诗歌围绕与家人山林相聚的际遇,借大雪、滞留等情境,抒发历经灾疾后的通透感悟与超脱尘俗的隐逸心境,暗含对天命与缘分的感慨。
《庚寅正月十六日携家入山大雪弥旬止既月叔祖》的创作背景是什么?
庚寅年学界一般认为是元至元二十七年(1290年,宋亡已十余年),此时宋末遗民徐瑞已归隐山林。诗人于正月十六日携带家眷进入山中,恰逢大雪连下十日,最终滞留山中满一个月。此前诗人曾经历灾疾磨难,此次与家人共处山林,借大雪滞留的际遇,感悟聚散天命与世事无常,写下此诗抒发平和超脱的隐逸情怀。题中“叔祖”当为同行或同山隐居的长辈,原文题目未完整留存。
《庚寅正月十六日携家入山大雪弥旬止既月叔祖》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律 :全诗为标准五言律诗,八句四联,颔联、颈联对仗工整,平仄合律,体现了宋诗的法度规范。 2. 用典与意象 :首联用“青眼”典故,以阮籍的典故赋予家人情谊以雅致内涵;“素缘”“大雪”的意象呼应,既点明眼前雪景,又暗合隐逸山林的清净心境。 3. 情感脉络 :诗歌从家人相聚的温情开篇,到感慨相聚的天命偶然,再到因灾疾而生的通透感悟,最后收束于超脱万事...