江道可用前韵见属再叠谢之

这首诗是宋末诗人徐瑞的唱和之作，答谢友人江道以旧韵相嘱寄诗。全诗以秋景起兴，先抒发年少学古却未能深悟经典义理的遗憾，又以自身年老发白与友人正值科举盛时形成对比，暗含自愧与劝勉之意，最后以相约番江泛舟、共话情谊作结，情感真挚，兼具应酬得体与抒怀真情。

1. 秋风吹破木绵裘：木绵裘即木棉制成的冬衣，此处以秋风破裘点明秋意萧瑟，亦暗含诗人处境贫寒或心境萧索。
2. 一棹东游与未休：棹为船桨，代指船只；“与”疑为“兴”之通假，意为兴致。此句写乘舟东游的兴致尚未停歇。
3. 幼学古人徒自好：幼学指年少时研习学问，徒自好意为仅自我欣赏、孤芳自赏，谓年少时仰慕古人不过是一己之好，未能真正得其精髓。
4. 遗经深义不能钧：遗经指前代流传下来的儒家经典；“钧”通“均”，意为透彻、均衡。此句谓经典中的深奥义理，自己始终未能透彻领悟。
5. 槐黄满路君宜往：槐黄指槐树开花之时，古代科举考试多在此时举行，故以“槐黄”代指科举时节；满路谓赶考士子众多。此句劝勉友人正值科举盛时，应当赴考应试。
6. 发白盈簪我亦羞：盈簪指白发已满鬓间，插满发簪，形容年岁已老；羞谓羞愧。此句写自己年华老去却学业无成，自觉羞愧。
7. 共饮番江不相识：番江当指鄱阳江畔（诗人故里附近水域）；“不相识”或指与友人初遇相逢，亦或指虽相聚却情意相投如初识，此处取后者更合唱和之谊。此句写相约共饮于番江之畔的雅事。
8. 富阳砚下欲聊舟：富阳砚或指富阳山水间的文墨雅集之所，“聊舟”意为乘舟闲谈。此句表达与友人相约泛舟畅谈的期许。

秋风卷破了我的木棉裘衣，乘舟东游的兴致还未停息。
少时仰慕古人不过是自我赏好，先儒经典的深义我终究未能通透。
如今槐黄时节赶考的人满路，你正该前去应试；
我白发满头簪满，也自觉羞愧。
且共饮于番江之畔，虽似初遇却情意相投，
相约在富阳砚边一同泛舟畅谈。

徐瑞为宋末元初遗民诗人，宋亡后隐居不仕，潜心著述。此诗为唱和应答之作：友人江道以先前所作诗歌的韵脚寄诗相嘱，诗人依原韵再作此诗答谢。诗中既有对自身晚年境遇与学业未竟的感慨，也暗含对友人的劝勉，同时流露出与友人相聚论道的雅兴。

1. 格律严谨：此诗为七言律诗，首句入韵，平仄符合平起首句入韵式，韵脚“休、钧、羞、舟”同属平水韵十一尤部，格律规整，音韵和谐。
2. 用典自然：以“槐黄”代指科举时节，切合劝勉友人赴考的语境，用典不显生硬，贴合日常抒情。
3. 对比抒情：将友人正值科举盛年与自身年老发白形成鲜明对比，既抒发了年华老去、学业无成的自愧，也暗含对友人的期许，情感层次丰富。
4. 结构完整：全诗以秋景起兴，继而抒己之学养不足，再以劝勉与自况过渡，最后以相约泛舟作结，起承转合自然流畅，兼具应酬诗的得体与抒情诗的真挚。
5. 语言平实：整体语言浅近自然，无晦涩典故，于平淡中见真情，既有唱和诗的应酬得体，又不失个人真情实感的流露。