淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 太傅奉太上皇后册宝升殿用圣安。

这首诗是郊庙朝会歌辞，用于太傅奉太上皇后册宝升殿这一仪式。诗歌主要宣扬了天地乾坤、阴阳刚柔的秩序，表达了太上皇后受福的祥瑞之意，同时强调仪式上礼器和三公执事的重要性，体现了仪式的庄重和规范。

• “乾健坤从，阳刚阴相”：
  • 字词：“干”“坤”，分别代表天和地，出自《易经》，“干”象征刚健、主动，“坤”象征柔顺、从属；“相”，辅助。
  • 句意：天刚健运行，地柔顺相随；阳具有刚健的特性，阴起到辅助的作用。
• “迨兹受祉，允也并况”：
  • 字词：“迨”，到；“祉”，福；“允”，确实；“况”，赐予。
  • 句意：到了此时太上皇后接受福祉，确实是上天一并赐予的。
• “虡业在下，仪物在上”：
  • 字词：“虡业”，古代悬挂钟磬的架子，这里指代仪式中的礼器底座；“仪物”，仪式上所用的物品，如册宝等。
  • 句意：礼器的底座在下面，仪式所用的物品在上面摆放着。
• “咨时三公，执事无旷”：
  • 字词：“咨”，告诫；“三公”，古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，这里指参与仪式的高级官员；“旷”，荒废、懈怠。
  • 句意：告诫此时参与仪式的三公，执行事务不要有所懈怠。

天刚健地柔顺，阳刚健阴辅助。
到此时太上皇后接受福祉，这确实是上天一同赐予。
礼器的底座在下方，仪式用品在上方。
告诫此刻的三公大臣，执行事务不要有丝毫懈怠。

这首诗创作于南宋淳熙二年（公元1175年），当时举行了为太上皇帝和太上皇后颁发册宝的仪式。“册宝”是古代帝王用于册封的诏书和印玺，颁发册宝是极为隆重的皇家礼仪。此诗便是在这样一场重要的朝廷仪式上，用于太傅奉太上皇后册宝升殿环节的歌辞，以营造庄重、肃穆的氛围，体现仪式的规范性和权威性。

• 表现手法：
  • 象征手法：运用“乾健坤从，阳刚阴相”，以天地、阴阳象征男女的地位和角色，体现了古代传统的哲学观念和社会秩序，为太上皇后接受册宝这一仪式赋予了深厚的文化内涵。
  • 对比手法：“虡业在下，仪物在上”通过礼器底座和仪式物品位置的对比，突出了仪式物品的重要性，强调了仪式的庄重和规范。
• 语言特色：语言简洁庄重，具有很强的仪式感。用词典雅，多采用《易经》等经典中的词汇，如“干”“坤”等，体现了皇家仪式歌辞的文化底蕴和权威性。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、神圣宏大的意境。通过对天地秩序、仪式场景和官员职责的描述，让读者感受到皇家仪式的严谨和隆重，同时也传达出对太上皇后受福这一事件的尊崇和祝福之意。