次韵月湾午坐偶成

这首诗为次韵唱和之作，诗人以恬淡超脱的笔触，抒发晚年退隐林泉的心境：看淡世俗名利与英雄虚名，感慨志趣无人托付，同时坚定践行年轻时许下的归隐之约，迟暮之年仍坚守素志。

1. 年来与世亦婴儿：年来，近年以来；婴儿，语出《老子》“婴儿之未孩”，喻指淳朴无知、与世无争的状态。句意：近年以来，我处世态度一如未染尘俗的婴儿，淡泊无争。
2. 众欲纷纷看朵颐：众欲，世俗之人的名利贪欲；纷纷，纷乱繁杂貌；朵颐，语出《周易·颐》“观我朵颐”，原指动腮嚼食，此处比喻世人追逐名利、贪图享乐的丑态。句意：看世间众人纷纷攘攘，不过是像馋嘴之人动腮嚼食般汲汲于名利。
3. 简策只留遗事在：简策，古代以竹简书写典籍，代指史书、文献；遗事，过往的历史事迹。句意：史书典籍不过留存下前人的陈迹旧事罢了。
4. 英雄空有大名垂：空有，徒然拥有；大名垂，指英雄的声名流传后世，语出《左传·襄公二十四年》“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，此处反用其意，谓英雄纵有盛名，终究不过虚空。句意：古来英雄纵然声名远播，也不过是徒留虚名在天地间。
5. 斲轮老去谁堪付：斲轮，语出《庄子·天道》，轮扁以斲轮为喻，说明技艺精妙只能意会不可言传，此处代指诗人的志趣与才学；谁堪付，无人可以托付。句意：我的志趣与才学已然老去，又有谁能承接这份心意呢？
6. 弹铗归业未觉迟：弹铗，语出《战国策·齐策》，冯谖客孟尝君时弹剑而歌求食，此处反用典故，指放弃仕进之心；归业，回归耕读归隐的本业；未觉迟，并不算太晚。句意：如今归隐田园，不再追求仕进，想来并不算太迟。
7. 少约林泉今白发：少约，年轻时约定；林泉，山林泉石，代指归隐之地；今白发，如今已是满头白发的迟暮之年。句意：年轻时便相约归隐山林泉石，如今我已是满头白发的老人。
8. 不偿素顾待何时：素顾，平素的志向、心愿，即年轻时的归隐之约；不偿，未能实现；待何时，还能等到何时。句意：若再不兑现当初的素志，还能等到什么时候呢？

近年以来我处世淡然，一如未脱尘俗的婴儿；
看世人纷纷攘攘，不过是馋虫动腮般汲汲于名利。
史书典籍只留存下过往的陈迹，
古来英雄纵有盛名，终究不过是徒留虚空。
我的志趣与才学已然老去，又有谁能托付？
如今归隐田园，不再追慕仕进，想来并不算太迟。
年轻时便相约归隐林泉，如今已是满头白发，
若再不兑现当初的素志，还能等到何时？

徐瑞为宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕，绝意仕途。这首诗为次韵唱和之作，“月湾”应为诗人友人，原作为《午坐偶成》。诗人经历宋元易代的乱世，看透世事浮沉与功名虚妄，晚年隐居期间，借与友人唱和之机，抒发自己看淡名利、坚守归隐初心的心境，同时流露迟暮之年仍践行素志的坚定与淡淡怅惘。学界普遍认为此诗作于诗人晚年隐居时期，约为元成宗大德年间（1297-1307）之后。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚“儿、颐、垂、迟、时”均属平水韵“四支”部，平仄协调。颔联“简策只留遗事在，英雄空有大名垂”与颈联“斲轮老去谁堪付，弹铗归业未觉迟”对仗工整，颔联以“简策”对“英雄”、“遗事在”对“大名垂”，词性相合；颈联以典故“斲轮”对“弹铗”，意蕴呼应，浑然天成。
2. 用典自然贴切：全诗四处用典均贴合情境：以“婴儿”喻淡泊心态，契合道家处世哲学；以“朵颐”状世俗逐利之态，化用《周易》典故生动形象；“斲轮”叹知己难觅、志趣无托，“弹铗”反用冯谖求仕典故，表达放弃仕途、归隐归业的决心，用典不堆砌，毫无生硬之感。
3. 情感层层递进：全诗情感铺展自然：首联以“婴儿”自况，对比世俗“朵颐”之态，奠定超脱基调；颔联由史事感慨英雄虚名虚妄，深化淡泊之思；颈联从志趣无托转向坚定归隐；尾联回扣年轻时的归隐之约，以迟暮之身诘问自身，将情感推向高潮，整体真挚质朴，无刻意雕琢之痕。
4. 意境恬淡隽永：全诗语言平实浅近，无华丽辞藻，却营造出超脱世俗的归隐意境，既有对世事的通透看透，又有迟暮之年坚守初心的执着，于平淡中见真情，于浅近中见深意。