淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 太上皇帝升御坐用乾安。降同。

· 郊庙朝会歌辞

天行惟健,天步惟安。
圣子中立,臣工四环。
民无能名,威不违颜。
宋德宜颂,汉仪可删。

简要说明

这首诗是在淳熙二年为太上皇帝和太上皇后发册宝仪式上所用的歌辞。主题围绕对太上皇帝的赞颂,描绘了皇帝的威严、国家的安定,表达了对宋朝德政的赞美以及对本朝礼仪独特性的强调。

逐句注释

  • “天行惟健,天步惟安”:
    • 字词:“天行”,出自《周易》“天行健,君子以自强不息”,指天体的运行;“天步”,原指天体的运转,后多比喻国运、帝运。
    • 句意:天体运行刚健有力,国家命运安稳平和。
  • “圣子中立,臣工四环”:
    • 字词:“圣子”,圣明的天子;“中立”,处于中心位置;“臣工”,群臣百官;“四环”,环绕四周。
    • 句意:圣明的天子居于中心位置,群臣百官环绕在其周围。
  • “民无能名,威不违颜”:
    • 字词:“民无能名”,出自《论语》“大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎!民无能名焉”,意思是百姓找不到合适的词语来称赞;“威不违颜”,指天子的威严时刻存在,不必等脸色改变来显示。
    • 句意:百姓找不到合适的言辞来称赞天子的圣德,天子的威严时刻存在,无需表现于脸色。
  • “宋德宜颂,汉仪可删”:
    • 字词:“宋德”,宋朝的德政;“宜颂”,适合歌颂;“汉仪”,汉朝的礼仪制度。
    • 句意:宋朝的德政值得歌颂,汉朝的礼仪制度可以删改不用。

现代译文

天体运行刚健有力,国家命运安稳平和。
圣明的天子居于中心,群臣百官环绕四周。
百姓难以用言语来称赞天子圣德,天子威严时刻尽显。
宋朝的德政值得大力歌颂,汉朝的礼仪可删改不用。

创作背景

此诗创作于南宋淳熙二年(1175 年),在为太上皇帝(宋高宗赵构)和太上皇后(吴氏)发册宝的仪式上使用。当时南宋政权已相对稳定,举行这样隆重的仪式是为了彰显皇室的威严和国家的繁荣,此诗便是为这一仪式专门创作的歌辞,以表达对皇室的尊崇和对宋朝统治的赞美。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:多处引用经典语句,如“天行惟健”出自《周易》,“民无能名”出自《论语》,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,同时借助经典的权威性来突出天子的圣德和地位。
    • 象征:以“天行”象征天子的统治刚健有力、运行有序,以“天步”象征国家的命运安稳,形象地表达了对天子和国家的赞美。
  • 语言特色:语言庄重典雅,用词严谨,符合郊庙朝会歌辞的风格特点。诗句简洁明快,直抒对天子和宋朝德政的赞美之情,具有很强的仪式感。
  • 意境营造:通过对天子形象和国家状态的描绘,营造出一种庄重、威严、祥和的意境,展现出皇家仪式的宏大场面和宋朝统治的稳固,使读者能感受到当时的庄重氛围和对皇室的尊崇之情。

常见问题

《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 太上皇帝升御坐用乾安。降同。》的作者和朝代是什么?

《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 太上皇帝升御坐用乾安。降同。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 太上皇帝升御坐用乾安。降同。》主要写了什么?

这首诗是在淳熙二年为太上皇帝和太上皇后发册宝仪式上所用的歌辞。主题围绕对太上皇帝的赞颂,描绘了皇帝的威严、国家的安定,表达了对宋朝德政的赞美以及对本朝礼仪独特性的强调。

《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 太上皇帝升御坐用乾安。降同。》的创作背景是什么?

此诗创作于南宋淳熙二年(1175 年),在为太上皇帝(宋高宗赵构)和太上皇后(吴氏)发册宝的仪式上使用。当时南宋政权已相对稳定,举行这样隆重的仪式是为了彰显皇室的威严和国家的繁荣,此诗便是为这一仪式专门创作的歌辞,以表达对皇室的尊崇和对宋朝统治的赞美。

《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 太上皇帝升御坐用乾安。降同。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :多处引用经典语句,如“天行惟健”出自《周易》,“民无能名”出自《论语》,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,同时借助经典的权威性来突出天子的圣德和地位。 象征 :以“天行”象征天子的统治刚健有力、运行有序,以“天步”象征国家的命运安稳,形象地表达了对天子和国家的赞美。 语言特色 :语言庄重典雅,用词严谨,符合郊庙朝会歌辞的风格特点。诗句简洁明...