重过钟潭寺月湾有诗次韵

· 徐瑞

五年三到此,门迳怪频移。
绝壁何年树,空廓异代碑。
微润生古濑,浮翠拥修眉,煮茗谈时事,山僧总未知。

简要说明

这首诗是宋末元初诗人徐瑞重访钟潭寺时,依友人“月湾”原诗韵脚所作的唱和之作。诗歌以重游旧地的见闻为线索,先描绘寺中景物的变迁与清幽景致,后通过与山僧闲谈时事却无人知晓的细节,抒发了世事沧桑、朝代更迭的感慨,暗含遗民身份的落寞与无人可诉的怅惘。

逐句注释

  1. 五年三到此,门迳怪频移
    > 五年之内三次来到钟潭寺,惊讶于寺前的小路频繁改动。“迳”同“径”,指山间小路;“频移”意为频繁变化。开篇点题“重过”,以小径的变化暗写岁月流转与世事变迁。
  2. 绝壁何年树,空廓异代碑
    > 陡峭的岩壁上不知何年生长的古木,空旷的寺宇庭院中留存着不同时代的碑刻。“绝壁”指陡峭的山崖;“空廓”指寺中开阔的殿宇或庭院;“异代碑”指历代遗留的碑刻,烘托出历史的厚重感与沧桑氛围。
  3. 微润生古濑,浮翠拥修眉
    > 细微的水汽从古老的急流中生出,浮动的翠绿山色簇拥着如修长眉毛般的溪流。“微润”指细微的湿润水汽;“古濑”指从沙石上流过的古老急流,即钟潭寺附近的水流;“修眉”以比喻手法形容溪流的柔美轮廓,“浮翠”“拥”二字赋予静态景物以动态美感。
  4. 煮茗谈时事,山僧总未知
    > 曾与山寺僧人煮茶共话当下世事,可寺中的老僧却全然不知。“煮茗”即煮茶;“山僧”指钟潭寺的僧人。此句形成鲜明反差,既写出僧人隐居不问世事的状态,也暗含诗人作为遗民对时事的关切与无人可诉的落寞。

现代译文

五年间三度重临此寺,
惊见门前小径几番改移。
峭壁上的古木不知何年栽下,
空阔寺宇里留存着历代残碑。
古濑浅滩泛着细微潮气,
浮荡的翠色簇拥着如眉清溪。
曾与山僧煮茶共话时事,
可寺中老僧却全然不知。

创作背景

徐瑞为宋末元初诗人,宋亡后隐居不仕,终身以遗民自居。这首诗是其重访钟潭寺时,依友人“月湾”所作原诗的韵脚唱和而成。宋末战乱导致朝代更迭,世事剧变,诗人重游旧地,见寺中景物屡有变迁,结合自身亡国后的隐居心境,借寺中古迹与日常闲谈的细节,抒发了对前朝的怀念、对世事沧桑的感慨,以及隐居山林却心系时局的复杂情绪。学界普遍认为此诗作于宋亡之后,属于其晚年隐居期间的作品。

艺术赏析

  1. 结构章法严谨:全诗以“重过”为核心线索,前六句写景,后两句抒情,景情交融。开篇点题,以“门迳频移”暗扣“重过”的题旨,中间四句铺陈寺中景物,最后两句由景及人,收束于感慨,层次清晰。
  2. 意象营造含蓄深沉:以“绝壁古树”“异代碑刻”“古濑”“浮翠”等意象,营造出清幽古朴又略带沧桑的意境,既写出钟潭寺的自然与人文景致,也暗含历史变迁的感慨。其中“浮翠拥修眉”一句以比喻手法,将山水景致写得灵动秀美,兼具视觉美感与诗意。
  3. 对仗与格律合规:此诗为五言律诗,颈联“微润生古濑,浮翠拥修眉”词性相对、结构工整,“微润”对“浮翠”,“生”对“拥”,“古濑”对“修眉”,符合律诗对仗规则,整体平仄协调,韵律和谐。
  4. 情感表达含蓄内敛:诗人并未直接抒发亡国之痛与世事感慨,而是通过“门迳频移”“异代碑”等景物细节,以及“山僧总未知”的反差细节,将复杂情绪寄寓其中,言简意丰,余味悠长,暗含遗民身份的落寞与孤独。

常见问题

《重过钟潭寺月湾有诗次韵》的作者和朝代是什么?

《重过钟潭寺月湾有诗次韵》的作者是徐瑞,页面按宋作品展示。

《重过钟潭寺月湾有诗次韵》主要写了什么?

这首诗是宋末元初诗人徐瑞重访钟潭寺时,依友人“月湾”原诗韵脚所作的唱和之作。诗歌以重游旧地的见闻为线索,先描绘寺中景物的变迁与清幽景致,后通过与山僧闲谈时事却无人知晓的细节,抒发了世事沧桑、朝代更迭的感慨,暗含遗民身份的落寞与无人可诉的怅惘。

《重过钟潭寺月湾有诗次韵》的创作背景是什么?

徐瑞为宋末元初诗人,宋亡后隐居不仕,终身以遗民自居。这首诗是其重访钟潭寺时,依友人“月湾”所作原诗的韵脚唱和而成。宋末战乱导致朝代更迭,世事剧变,诗人重游旧地,见寺中景物屡有变迁,结合自身亡国后的隐居心境,借寺中古迹与日常闲谈的细节,抒发了对前朝的怀念、对世事沧桑的感慨,以及隐居山林却心系时局的复杂情绪。学界普遍认为此诗作于宋亡之后,属于其晚年隐居期间的作品...

《重过钟潭寺月湾有诗次韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构章法严谨 :全诗以“重过”为核心线索,前六句写景,后两句抒情,景情交融。开篇点题,以“门迳频移”暗扣“重过”的题旨,中间四句铺陈寺中景物,最后两句由景及人,收束于感慨,层次清晰。 2. 意象营造含蓄深沉 :以“绝壁古树”“异代碑刻”“古濑”“浮翠”等意象,营造出清幽古朴又略带沧桑的意境,既写出钟潭寺的自然与人文景致,也暗含历史变迁的感慨。其中“浮翠...