求余敬可字与小儿习不至

这首诗是徐瑞恳请善书友人余敬可为其子题写字号、并希望儿子随其习字，却迟迟未得到回应时所作。诗中以书法为核心意象，借书法典故抒发对友人技艺的推崇，将对儿子习字的期许与略带调侃的关切融为一体，兼具文人雅趣与恳切嘱托。

1. 点墨今谁妙：点墨，指书法用笔、墨法；此句意为如今谁的书法技艺称得上精妙绝伦。
2. 波戈古莫稽：波戈，书法术语，指捺画（波磔）与戈画，代指书法笔法；稽，考核、考究。此句意为书法中的波磔戈画等古法，如今已难以考究溯源。
3. 要令识陈马：陈马，通“阵马”，指战场上的战马，此处比喻书法雄健苍劲的笔势；要令，要使、要让。此句意为希望儿子能够领会书法中雄健有力的笔意。
4. 不是厌家鸡：厌，厌恶；家鸡，典出《晋书·王羲之传》，庾翼曾称王羲之书法为“家鸡”，自谓其书为“凤皇”，后以“家鸡”喻浅俗平庸的书法。此句意为绝非让儿子厌恶俗笔，而是要其摒弃浅陋，追求高妙。
5. 邺瓦玄云湿：邺瓦，指邺地（今河北临漳一带）所产的瓦当，其质地细腻可作砚台，代指文房器物；玄云，浓云，此处既写实景，也暗合墨色如浓云。此句意为邺瓦砚台还凝着浓云般的湿意。
6. 溪藤暮雨凄：溪藤，指剡溪所产的藤纸，为古代名贵纸张，代指书画所用纸张；暮雨，傍晚的雨，营造清冷雅致的氛围。此句意为溪藤素纸正沐浴在傍晚凄冷的雨意中。
7. 婢无鹅可换：化用王羲之换鹅典故，王羲之曾为山阴道士书写《道德经》以换取白鹅，此处意为自家没有可用来换字的鹅（代指没有合适的酬谢之物）。
8. 万一付归奚：付归，托付带回；奚，疑问代词，何、什么。此句意为万一您肯提笔书写，又该托付谁将字寄还给我呢？

点墨之技如今谁称妙绝？笔法波戈古法早已难寻踪迹。
只愿小儿能识阵马雄姿，绝非是让他厌恶俗笔浅陋。
邺瓦砚台凝着浓云湿意，溪藤素纸沐在暮雨凄迷。
家中婢女没有鹅可换墨宝，万一您肯提笔，又该托付谁寄归？

徐瑞为宋末元初诗人，平生喜好书画，精于鉴赏。余敬可（余谦，字敬可）为当时善书之士，徐瑞曾请其为儿子题写字号，并希望儿子能随其学习书法。然而迟迟未得到友人回应，遂作此诗以寄意。诗中既暗含对友人书法技艺的推崇，也流露出对儿子习字未有所成的关切，以戏谑之语化解催促的直白，尽显文人含蓄雅趣。

1. 用典精妙：全诗多处化用书法典故与王羲之换鹅的经典轶事，如“家鸡”“阵马”“鹅可换”，既紧扣“习字”的主题，又将文人雅趣融入其中，无生硬堆砌之感。
2. 格律严谨：颔联、颈联均为工整对仗，如“邺瓦”对“溪藤”，“玄云湿”对“暮雨凄”，平仄协调，符合宋人行律诗的创作规范，语言凝练雅致。
3. 意象营造：以“邺瓦”“溪藤”“暮雨”等意象搭建出清雅的文房雅集氛围，将日常的恳请融入诗意场景，使直白的请求变得含蓄蕴藉。
4. 情感含蓄：全诗未直接催促友人，而是通过对书法技艺的品评、对儿子习字的期许，委婉传递出自己的诉求，将关切与期许藏于诗句之中，情感真挚而不外露。