乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 内侍官举太上皇后册宝诣读册位用圣安。

· 郊庙朝会歌辞

敛福于郊,逢时之泰。
揭名日月,侔德覆载。
自我作古,域中有大。
永言保之,眉寿无害。

简要说明

这首诗是在恭上太上皇后尊号仪式上所用的歌辞,主要赞颂了太上皇后的德行如同天地一般广大,能够带来福祉,表达了对太上皇后福寿安康、长保尊荣的美好祝愿。

逐句注释

  • “敛福于郊,逢时之泰”:
    • 字词:“敛福”,聚集福祉;“郊”,古代在郊外举行祭祀天地等仪式;“泰”,安宁、太平。
    • 句意:在郊外的祭祀仪式中聚集福祉,正逢太平盛世。
  • “揭名日月,侔德覆载”:
    • 字词:“揭名”,彰显名声;“侔”,相等、等同;“覆载”,指天覆地载,形容天地养育万物的恩德。
    • 句意:太上皇后的名声如同日月般彰显,德行如同天地一样广大。
  • “自我作古,域中有大”:
    • 字词:“自我作古”,由自己创始,不沿袭前人;“域中”,指天下;“大”,这里指伟大的事物,可理解为太上皇后尊号这一尊崇的事物。
    • 句意:举行这样恭上尊号的仪式是开创性的,天下有了如此尊崇的事情。
  • “永言保之,眉寿无害”:
    • 字词:“永言”,长久地;“眉寿”,长寿,因长寿的人眉毛长,所以用眉寿指代长寿;“害”,忧患、灾祸。
    • 句意:希望太上皇后长久地保有尊荣,长寿且没有灾祸。

现代译文

在郊外祭祀聚集福祉,正逢这太平的好时光。
太上皇后的名声如日月般闪耀,德行像天地般宽广。
举行这恭上尊号的仪式是开创新例,天下有了如此尊崇之事。
愿太上皇后长久地保有尊荣,长寿安康没有灾祸。

创作背景

这首诗创作于宋孝宗乾道七年(1171 年),当时朝廷举行恭上太上皇帝、太上皇后尊号的仪式。“太上皇帝”指宋高宗赵构,“太上皇后”指宋高宗的皇后吴氏。在古代,尊号是尊崇帝后的一种称号,举行恭上尊号的仪式是非常重要的朝廷活动,这类郊庙朝会歌辞就是为了配合仪式而创作,以表达对帝后的赞颂和祝福。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比兴手法:开头以“敛福于郊,逢时之泰”兴起,营造出一种祥瑞、喜庆的氛围,引出对太上皇后的赞颂。将太上皇后的名声比作日月,德行比作天地,形象地突出了她的尊贵和伟大。
    • 直抒胸臆:诗的最后直接表达了对太上皇后“永言保之,眉寿无害”的祝愿,情感真挚直白。
  • 语言特色:语言庄重典雅,具有很强的仪式感,符合郊庙朝会歌辞的特点。用词简洁而大气,如“揭名日月,侔德覆载”等语句,展现出宏大的气魄。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄严肃穆、喜庆祥和的意境。通过对祭祀场景、太上皇后德行的描述,以及对其福寿的祝愿,让读者感受到仪式的重要性和对帝后的尊崇之情,仿佛能置身于当时的仪式现场。

常见问题

《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 内侍官举太上皇后册宝诣读册位用圣安。》的作者和朝代是什么?

《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 内侍官举太上皇后册宝诣读册位用圣安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 内侍官举太上皇后册宝诣读册位用圣安。》主要写了什么?

这首诗是在恭上太上皇后尊号仪式上所用的歌辞,主要赞颂了太上皇后的德行如同天地一般广大,能够带来福祉,表达了对太上皇后福寿安康、长保尊荣的美好祝愿。

《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 内侍官举太上皇后册宝诣读册位用圣安。》的创作背景是什么?

这首诗创作于宋孝宗乾道七年(1171 年),当时朝廷举行恭上太上皇帝、太上皇后尊号的仪式。“太上皇帝”指宋高宗赵构,“太上皇后”指宋高宗的皇后吴氏。在古代,尊号是尊崇帝后的一种称号,举行恭上尊号的仪式是非常重要的朝廷活动,这类郊庙朝会歌辞就是为了配合仪式而创作,以表达对帝后的赞颂和祝福。

《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 内侍官举太上皇后册宝诣读册位用圣安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比兴手法 :开头以“敛福于郊,逢时之泰”兴起,营造出一种祥瑞、喜庆的氛围,引出对太上皇后的赞颂。将太上皇后的名声比作日月,德行比作天地,形象地突出了她的尊贵和伟大。 直抒胸臆 :诗的最后直接表达了对太上皇后“永言保之,眉寿无害”的祝愿,情感真挚直白。 语言特色 :语言庄重典雅,具有很强的仪式感,符合郊庙朝会歌辞的特点。用词简洁而大气,如“揭名日...