乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 皇帝从太上皇后册宝诣宫中用正安。

这首诗围绕为太上皇帝和太上皇后上尊号时皇帝奉太上皇后册宝前往宫中这一仪式展开。诗中描绘了册宝的材质与样式，以及仪式中的仪仗和音乐，强调了仪式的庄重，表达了众人对这一仪式的恭敬之情。

• “维册伊何，镂玉垂鸿”：
  • 字词：“维”，句首语气词；“册”，同“册”，指册书；“伊何”，是什么；“镂玉”，在玉上雕刻；“垂鸿”，流传宏大的声名。
  • 句意：那册书是什么样的呢？是在玉上雕刻文字，以流传宏大的声名。
• “维宝伊何，范金钮龙”：
  • 字词：“宝”，指宝玺；“范金”，将金属熔化后铸造；“钮龙”，宝玺上的印钮做成龙的形状。
  • 句意：那宝玺是什么样的呢？是用金属铸造而成，印钮为龙形。
• “翊以𣊓御，间以笙镛”：
  • 字词：“翊”，辅佐、护卫；“𣊓御”，指仪仗；“间”，夹杂；“笙镛”，两种乐器，笙是管乐器，镛是大钟。
  • 句意：册宝由仪仗护卫着，仪仗中还夹杂着笙和镛演奏的音乐。
• “谁敢不恭，天子寔从”：
  • 字词：“恭”，恭敬；“寔”，同“实”。
  • 句意：谁敢不恭敬呢？连天子都亲自参与这一仪式。

那册书是什么样的呀？
是在美玉上雕刻，以流传美名。
那宝玺是什么样的呀？
是用金属铸成，印钮为龙形。
它们由仪仗护卫着，
仪仗中还伴着笙和镛的乐声。
谁敢不心怀恭敬啊，
天子都亲自参与这隆重仪式。

此诗创作于南宋乾道七年（公元1171年）。当时，南宋朝廷为太上皇帝（宋高宗赵构）和太上皇后（吴氏）上尊号。在古代，为帝后上尊号是非常重要的政治和礼仪活动，象征着对帝后的尊崇以及政权的稳固和延续。这首诗便是为这一庄重的仪式而创作，用于郊庙朝会等场合演唱，以烘托仪式的庄严氛围。

• 表现手法：
  • 设问：诗中运用设问的手法，如“维册伊何”“维宝伊何”，引发读者的关注和好奇，然后再对册宝的样子进行描述，使读者更清晰地了解仪式中的重要物品。
  • 渲染：通过描写册宝的精美制作（镂玉、范金钮龙）、仪仗的护卫（翊以𣊓御）以及音乐的烘托（间以笙镛），渲染出仪式的隆重和庄严。
• 语言特色：语言简洁、典雅，使用了一些具有庄重感的词汇，如“镂玉”“范金”“笙镛”等，符合这一礼仪性诗歌的风格要求，体现出皇家仪式的高贵和肃穆。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、神圣宏大的意境。从对册宝的刻画到对仪式场景的描绘，让读者仿佛置身于那个隆重的上尊号仪式之中，感受到众人对帝后的尊崇以及仪式所蕴含的政治意义和文化内涵。