乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太傅奉太上皇帝册宝升殿用圣安。

这首诗是在乾道七年恭上太上皇帝、太上皇后尊号的仪式上所使用的歌辞，主题围绕着对上古贤君尧、舜的赞美，结合当时仪式上的庄重场景，如华丽的礼器、铿锵的鼓钟等，表达了对宋朝德行无疆的美好祝愿与歌颂。

• “大哉尧乎，南向垂裳”：
  • 字词：“大哉”，伟大啊；“南向”，即“南向”，面向南方，古代帝王坐北朝南；“垂裳”，垂衣拱手，形容帝王无为而治。
  • 句意：尧帝真是伟大啊，他面向南方，垂衣拱手治理天下。
• “君哉舜也，拜而奉觞”：
  • 字词：“君哉”，真是贤君啊；“奉觞”，举杯敬酒。
  • 句意：舜帝也是贤明的君主啊，他恭敬地拜谢并举杯敬酒。
• “缫藉光华，鼓钟铿锵”：
  • 字词：“缫藉”，古代祭祀或朝聘时用以承玉的器物，这里指仪式上的礼器；“铿锵”，形容声音响亮和谐。
  • 句意：礼器光彩夺目，鼓钟的声音响亮而和谐。
• “三事稽首，宋德无疆”：
  • 字词：“三事”，古代指三公，这里泛指朝廷大臣；“稽首”，古代的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种；“无疆”，没有边际，指长久。
  • 句意：朝廷大臣们行稽首大礼，祝愿宋朝的德行长久无疆。

伟大的尧帝啊，
面向南方垂衣拱手治理天下。
贤明的舜帝啊，
恭敬拜谢举杯敬酒。
礼器闪耀着光彩，
鼓钟奏响铿锵的声音。
朝廷大臣们行稽首大礼，
祝愿宋朝德行长久无疆。

这首诗创作于南宋乾道七年（公元1171年），当时朝廷举行恭上太上皇帝（宋高宗赵构）、太上皇后尊号的仪式。在古代，为帝后上尊号是非常重要的礼仪活动，体现了皇家的威严和对帝后的尊崇。此类仪式通常会有相应的歌辞来增添庄重、喜庆的氛围，这首诗便是为此次仪式而创作，用于在太傅奉太上皇帝册宝升殿这一环节演唱。

• 表现手法：
  • 用典：诗中引用了尧、舜两位上古贤君的典故，以尧的无为而治和舜的贤明形象，来象征宋朝皇帝的圣明统治，增强了诗歌的文化底蕴和对皇帝的赞美之意。
  • 渲染：通过描写“缫藉光华，鼓钟铿锵”的仪式场景，渲染出庄重、宏大的氛围，突出了此次上尊号仪式的重要性和朝廷的威严。
• 语言特色：语言简洁、庄重，用词典雅，如“大哉”“君哉”等词汇，体现出对帝后的尊崇。同时，诗句对仗较为工整，如“大哉尧乎，南向垂裳”与“君哉舜也，拜而奉觞”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、宏大隆重的意境。前两句通过对尧、舜的赞美奠定了尊崇贤君的基调，中间描写仪式场景进一步强化了庄重的氛围，最后一句“宋德无疆”则将这种庄重的意境升华为对宋朝国运长久、德行无疆的美好祝愿。