这首诗围绕恭上太上皇帝、太上皇后尊号这一庄重礼仪活动展开。诗中先是表达对神灵祈福的期盼,认为有了尊号这样的荣名才能积累大福。接着描绘迎奉册宝时千乘万骑整齐有序的盛大场面,最后展现皇门大开,众人恭敬行礼的场景,整体营造出庄严、肃穆、隆重的氛围。
乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝入德寿门用正安。
不有荣名,孰缉伊嘏。
千乘万骑,鱼鱼雅雅。
皇扉洞开,鞠躬如也。
简要说明
逐句注释
- “礼神颂祇,福禄来下”:
- 字词:“礼神”,祭祀神灵;“颂祇”,向地神祈祷赞颂;“祇”,地神;“来下”,降临。
- 句意:祭祀神灵,向地神祈祷赞颂,希望福禄能够降临。
- “不有荣名,孰缉伊嘏”:
- 字词:“荣名”,光荣的名声,这里指尊号;“孰”,谁;“缉”,积累;“伊嘏”,大福。
- 句意:如果没有尊号这样的荣名,谁能积累这盛大的福气呢。
- “千乘万骑,鱼鱼雅雅”:
- 字词:“千乘万骑”,形容车马众多,场面宏大;“鱼鱼雅雅”,形容队伍整齐有序。
- 句意:众多的车马和随从,排列得整齐有序。
- “皇扉洞开,鞠躬如也”:
- 字词:“皇扉”,皇宫的大门;“洞开”,大开;“鞠躬如也”,形容恭敬的样子。
- 句意:皇宫的大门大开,人们都恭敬地弯腰行礼。
现代译文
祭祀神灵,向地神祈祷赞颂,
盼望着福禄能够降临人间。
若没有尊号这般光荣之名,
谁又能积累这盛大的福缘。
千辆马车、万匹骏马相随,
队伍排列得整齐又威严。
皇宫的大门缓缓地敞开,
众人都恭敬地弯腰在前。
创作背景
此诗创作于宋孝宗乾道七年(公元1171年),当时朝廷举行恭上太上皇帝(宋高宗赵构)、太上皇后(吴皇后)尊号的仪式。在古代,为退位的皇帝和皇后上尊号是非常重要的礼仪活动,体现了皇室的尊崇和国家的礼仪规范。这类郊庙朝会歌辞通常用于正式的祭祀、典礼等场合,以表达对神灵的敬畏、对皇室的尊崇以及对国家繁荣昌盛的期盼。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比兴手法:开篇“礼神颂祇,福禄来下”以祭祀祈福兴起下文对尊号带来福气的阐述,为后文的礼仪活动和场景描写做铺垫。
- 场面描写:“千乘万骑,鱼鱼雅雅”“皇扉洞开,鞠躬如也”具体描绘了迎奉册宝队伍的宏大场面以及众人在皇门前的恭敬姿态,生动地展现出仪式的隆重和庄严。
- 语言特色:语言典雅庄重,符合郊庙朝会歌辞的特点。用词简洁而准确,如“鱼鱼雅雅”形象地表现出队伍的整齐,“鞠躬如也”生动地描绘出人们的恭敬神态。
- 意境营造:通过对祭祀祈福、队伍行进、皇门开启等场景的描写,营造出一种庄严肃穆、盛大隆重的意境,充分体现了皇家礼仪活动的威严和神圣,同时也传达出对皇室的尊崇以及对国家繁荣、皇室福祉的美好祝愿。
常见问题
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝入德寿门用正安。》的作者和朝代是什么?
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝入德寿门用正安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝入德寿门用正安。》主要写了什么?
这首诗围绕恭上太上皇帝、太上皇后尊号这一庄重礼仪活动展开。诗中先是表达对神灵祈福的期盼,认为有了尊号这样的荣名才能积累大福。接着描绘迎奉册宝时千乘万骑整齐有序的盛大场面,最后展现皇门大开,众人恭敬行礼的场景,整体营造出庄严、肃穆、隆重的氛围。
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝入德寿门用正安。》的创作背景是什么?
此诗创作于宋孝宗乾道七年(公元1171年),当时朝廷举行恭上太上皇帝(宋高宗赵构)、太上皇后(吴皇后)尊号的仪式。在古代,为退位的皇帝和皇后上尊号是非常重要的礼仪活动,体现了皇室的尊崇和国家的礼仪规范。这类郊庙朝会歌辞通常用于正式的祭祀、典礼等场合,以表达对神灵的敬畏、对皇室的尊崇以及对国家繁荣昌盛的期盼。
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝入德寿门用正安。》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比兴手法 :开篇“礼神颂祇,福禄来下”以祭祀祈福兴起下文对尊号带来福气的阐述,为后文的礼仪活动和场景描写做铺垫。 场面描写 :“千乘万骑,鱼鱼雅雅”“皇扉洞开,鞠躬如也”具体描绘了迎奉册宝队伍的宏大场面以及众人在皇门前的恭敬姿态,生动地展现出仪式的隆重和庄严。 语言特色 :语言典雅庄重,符合郊庙朝会歌辞的特点。用词简洁而准确,如“鱼鱼雅雅”形象...