这首诗描绘了册宝出门这一庄重仪式的场景,展现了仪式的宏大庄严,表达了对太上皇帝和太上皇后上尊号这一事件的颂扬,以及期望四方民众都能因之欢欣的情感。
乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝出门用正安。
天门九重,荡荡开彻。
金支秀华,垂绅佩玦。
或导或陪,率履不越。
注民耳目,四表胥悦。
金支秀华,垂绅佩玦。
或导或陪,率履不越。
注民耳目,四表胥悦。
简要说明
逐句注释
- “天门九重,荡荡开彻”:
- 字词:“天门”,指宫廷的大门;“九重”,形容宫廷深邃;“荡荡”,广阔、浩大的样子;“开彻”,敞开、通达。
- 句意:宫廷的九重大门,广阔而畅通地敞开着。
- “金支秀华,垂绅佩玦”:
- 字词:“金支”,用黄金装饰的旗帜;“秀华”,华美;“垂绅”,下垂的大带,古代士大夫束腰的大带;“佩玦”,佩戴的玉佩。
- 句意:装饰华美的黄金旗帜,大臣们垂着束腰大带、佩戴着玉佩。
- “或导或陪,率履不越”:
- 字词:“导”,引导;“陪”,陪同;“率履”,遵循礼法;“不越”,不逾越规矩。
- 句意:有人在前面引导,有人在旁边陪同,所有人都遵循礼法,不逾越规矩。
- “注民耳目,四表胥悦”:
- 字词:“注民耳目”,让民众关注;“四表”,四方,指天下;“胥悦”,都喜悦。
- 句意:让天下民众都关注到这一盛事,四方都为此而喜悦。
现代译文
宫廷的九重大门,广阔畅通地敞开。
黄金装饰的旗帜华美异常,大臣们束着腰带、佩着美玉。
有人在前面引导,有人在旁陪同,人人都遵循礼法不越规矩。
让天下百姓都关注这盛事,四方民众都为此欢欣。
创作背景
这首诗创作于乾道七年(公元1171 年),当时南宋朝廷为太上皇帝(宋高宗赵构)和太上皇后(吴氏)上尊号。郊庙朝会歌辞是用于宫廷祭祀、朝会等重大仪式场合的歌辞,此诗便是在册宝出门这一仪式环节所唱,以彰显仪式的庄重和对太上皇帝、太上皇后的尊崇。
艺术赏析
- 表现手法:
- 场面描写:诗中对册宝出门的仪式场景进行了细致描绘,如“天门九重,荡荡开彻”描绘了宫廷大门的宏大开阔,“金支秀华,垂绅佩玦”展现了参与仪式人员的服饰华美,营造出庄重、宏大的仪式氛围。
- 宣扬教化:通过描述仪式的规范有序,如“或导或陪,率履不越”,宣扬了朝廷遵循礼法的形象;“注民耳目,四表胥悦”则表达了希望这一仪式能让天下百姓认同、喜悦,起到教化民众的作用。
- 语言特色:语言典雅庄重,使用了如“天门”“金支”“垂绅佩玦”等具有宫廷文化特色的词汇,体现了皇家仪式的高贵与严肃。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄严、盛大、和谐的意境,展现了南宋朝廷在重大仪式上的威严与秩序,同时也传达出一种期望国家稳定、百姓和顺的美好愿景。
常见问题
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝出门用正安。》的作者和朝代是什么?
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝出门用正安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝出门用正安。》主要写了什么?
这首诗描绘了册宝出门这一庄重仪式的场景,展现了仪式的宏大庄严,表达了对太上皇帝和太上皇后上尊号这一事件的颂扬,以及期望四方民众都能因之欢欣的情感。
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝出门用正安。》的创作背景是什么?
这首诗创作于乾道七年(公元1171 年),当时南宋朝廷为太上皇帝(宋高宗赵构)和太上皇后(吴氏)上尊号。郊庙朝会歌辞是用于宫廷祭祀、朝会等重大仪式场合的歌辞,此诗便是在册宝出门这一仪式环节所唱,以彰显仪式的庄重和对太上皇帝、太上皇后的尊崇。
《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝出门用正安。》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 场面描写 :诗中对册宝出门的仪式场景进行了细致描绘,如“天门九重,荡荡开彻”描绘了宫廷大门的宏大开阔,“金支秀华,垂绅佩玦”展现了参与仪式人员的服饰华美,营造出庄重、宏大的仪式氛围。 宣扬教化 :通过描述仪式的规范有序,如“或导或陪,率履不越”,宣扬了朝廷遵循礼法的形象;“注民耳目,四表胥悦”则表达了希望这一仪式能让天下百姓认同、喜悦,起到教化...