乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝降殿用正安。

· 郊庙朝会歌辞

元祀介福,孰绥孰将。
归于尊亲,孝哉君王。
载镂斯牒,载琢斯章。
得名得寿,如虞如唐。

简要说明

这首诗是在乾道七年恭上太上皇帝、太上皇后尊号仪式中,册宝降殿时所唱之歌。主题围绕着向皇帝与皇后祈福、歌颂君王孝道展开,表达了对尊亲获得福泽、长寿,如同虞舜、唐尧时代那般美好的祝愿。

逐句注释

  • “元祀介福,孰绥孰将”:
    • 字词:“元祀”,指大祭;“介福”,大福;“绥”,安,安抚;“将”,扶助。
    • 句意:举行盛大的祭祀祈求大福,谁来安抚和扶助呢。
  • “归于尊亲,孝哉君王”:
    • 字词:“尊亲”,指太上皇帝和太上皇后;
    • 句意:这福泽要归于尊亲,君王真是孝顺啊。
  • “载镂斯牒,载琢斯章”:
    • 字词:“载”,又;“镂”,雕刻;“牒”,册牒;“琢”,雕琢;“章”,文章,这里指册宝上的文字。
    • 句意:又雕刻这册牒,又雕琢这上面的文字。
  • “得名得寿,如虞如唐”:
    • 字词:“虞”,指虞舜;“唐”,指唐尧,他们是古代贤明君主的代表。
    • 句意:让尊亲获得美好的名声和长寿,就像虞舜、唐尧那样。

现代译文

举行盛大祭祀祈求大福,
谁来安抚和扶助这福泽。
这福泽要归给尊贵双亲,
君王真是尽显一片孝心。
雕刻这精美的册封简牒,
雕琢那华丽的祝颂文辞。
愿尊亲能得美名与长寿,
就像虞舜唐尧般的贤明。

创作背景

乾道是宋孝宗的年号,乾道七年(公元1171年),朝廷为太上皇帝(宋高宗赵构)、太上皇后(吴氏)上尊号。在古代,此类尊号加封仪式是极为重要的朝廷大典,有一套严格的礼仪程序,包括音乐、舞蹈等配合。这首诗便是在册宝降殿这一环节所使用的歌词,体现了当时对尊亲的尊崇以及仪式的庄重。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中“如虞如唐”运用典故,将尊亲比作虞舜、唐尧,既表达了对尊亲的赞美与期望,也借助古代贤君的形象,增添了诗歌的文化底蕴和庄重感。
    • 赋的手法:整首诗平铺直叙,依次叙述祭祀祈福、福归尊亲、雕刻册宝以及祝愿尊亲等内容,以质朴的语言陈述仪式过程和美好祝愿,符合郊庙朝会歌辞的庄重风格。
  • 语言特色:语言简洁、庄重,用词典雅,体现了宫廷歌辞的特点。如“元祀”“介福”“镂牒”“琢章”等词汇,既准确地表达了仪式相关的内容,又营造出一种庄严、肃穆的氛围。
  • 意境营造:通过对祭祀仪式、册宝制作等场景的描述,以及对尊亲的美好祝愿,营造出一种庄重、祥和、充满祝福的意境,展现了朝廷大典的宏大与神圣,同时也体现了对尊亲的敬重之情。

常见问题

《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝降殿用正安。》的作者和朝代是什么?

《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝降殿用正安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝降殿用正安。》主要写了什么?

这首诗是在乾道七年恭上太上皇帝、太上皇后尊号仪式中,册宝降殿时所唱之歌。主题围绕着向皇帝与皇后祈福、歌颂君王孝道展开,表达了对尊亲获得福泽、长寿,如同虞舜、唐尧时代那般美好的祝愿。

《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝降殿用正安。》的创作背景是什么?

乾道是宋孝宗的年号,乾道七年(公元1171年),朝廷为太上皇帝(宋高宗赵构)、太上皇后(吴氏)上尊号。在古代,此类尊号加封仪式是极为重要的朝廷大典,有一套严格的礼仪程序,包括音乐、舞蹈等配合。这首诗便是在册宝降殿这一环节所使用的歌词,体现了当时对尊亲的尊崇以及仪式的庄重。

《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 册宝降殿用正安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中“如虞如唐”运用典故,将尊亲比作虞舜、唐尧,既表达了对尊亲的赞美与期望,也借助古代贤君的形象,增添了诗歌的文化底蕴和庄重感。 赋的手法 :整首诗平铺直叙,依次叙述祭祀祈福、福归尊亲、雕刻册宝以及祝愿尊亲等内容,以质朴的语言陈述仪式过程和美好祝愿,符合郊庙朝会歌辞的庄重风格。 语言特色 :语言简洁、庄重,用词典雅,体现了宫廷歌辞的特点...