题仙都山二首

· 曾会

时常展画图,今喜到仙都。
尽得烟霞景,方知手笔粗。
擎天成一柱,镇地出三吴。
苔片封车辙,莲香泛鼎湖。
占风来海国,迎日上云衢。
似笋千寻直,如蓝四面铺。
秀能通造化,高岂礙抟扶。
雷雨生岩窦,星辰绕药炉。
金华惭叱石,玉女望投壶。
观古坛尤在,碑荒字半无。
未曾迷阮肇,何倦醉麻姑。
尘外标名异,空中立影孤。
笑秦铭泰岳,嫌舜葬苍梧。
夏月风长满,秋霜草不枯。
步虚吟羽客,滴翠湿樵夫。
独称瀛洲侣,吟看典郡符。

简要说明

这首五言排律是北宋诗人曾会题咏仙都山的代表作,以亲身游赏的视角铺陈仙都雄奇秀美的山川胜景,融合大量道教仙话与历史典故,既赞叹山水契合自然造化的灵秀,又借古事抒发超脱世俗功业、寄情山水仙真的旷达襟怀。

逐句注释

  1. 时常展画图,今喜到仙都:时常在画卷中观赏仙都山的景致,今日终于有幸亲身登临这座仙山。仙都:位于今浙江缙云,为道教名山,以鼎湖峰等奇景闻名。
  2. 尽得烟霞景,方知手笔粗:如今饱览烟霞缭绕的胜境,才惭愧自己画笔拙劣,难以描摹实景之美。手笔:指绘画技艺,此处为自谦之词。
  3. 擎天成一柱,镇地出三吴:仙都主峰如擎天大柱直插天际,镇锁大地,雄踞三吴之地。三吴:古代对吴地的泛称,一般指吴兴、吴郡、会稽一带。
  4. 苔片封车辙,莲香泛鼎湖:苍苔覆盖了山间古道的车辙,莲花的香气飘荡在鼎湖之上。鼎湖:仙都山核心景点,传为黄帝铸鼎升天之处。
  5. 占风来海国,迎日上云衢:山巅承接来自海疆的风气,在云间大道上迎接朝阳升起。云衢:云间的道路,喻指高峻的山道。
  6. 似笋千寻直,如蓝四面铺:山峰如竹笋般挺拔高耸,四面山色如靛蓝般铺展。千寻:极言其高,一寻为八尺。:蓝草,可制靛蓝,此处代指青蓝色的山色。
  7. 秀能通造化,高岂礙抟扶:山之灵秀契合天地自然的造化之功,山势高峻却不阻碍大鹏乘风高飞。造化:指天地自然。抟扶:语出《庄子·逍遥游》,指大鹏盘旋而上的大风,此处代指风力。
  8. 雷雨生岩窦,星辰绕药炉:雷雨从山岩洞穴中暗生,星辰仿佛环绕着山间炼丹炉轻晃。岩窦:山岩的洞穴。药炉:暗合仙都的道教意境,指道士炼丹的器具。
  9. 金华惭叱石,玉女望投壶:金华山的叱石成羊之景在仙都面前也黯然失色,玉女投壶的仙话仿佛在此上演。金华叱石:指金华黄初平叱石成羊的道教典故。玉女投壶:语出《神异经》,指玉女投壶的仙事。
  10. 观古坛尤在,碑荒字半无:遥望古代的祭坛依然矗立,古碑已然荒残,字迹大半磨灭。
  11. 未曾迷阮肇,何倦醉麻姑:我并未像刘晨、阮肇那样误入桃源遇仙,却为何不似醉心麻姑仙事般尽兴?阮肇:即刘晨、阮肇遇仙的典故,见《搜神记》。麻姑:道教仙女,传说曾在绛珠河畔酿酒。
  12. 尘外标名异,空中立影孤:仙都山以超脱世俗的奇异之名传世,孤高矗立在天地之间。尘外:指世俗之外。
  13. 笑秦铭泰岳,嫌舜葬苍梧:可笑秦始皇在泰山刻石封禅的虚妄,厌弃舜帝葬于苍梧山野的世俗功业。秦铭泰岳:秦始皇曾登泰山刻石记功。舜葬苍梧:传说舜帝死后葬于苍梧之野。
  14. 夏月风长满,秋霜草不枯:夏日山间清风常满,秋日降霜草木也不枯萎,气候温润宜人。
  15. 步虚吟羽客,滴翠湿樵夫:道士们吟诵着步虚之曲,翠绿的露水滴下打湿了樵夫的衣衫。步虚:道士诵经时的吟颂腔调。羽客:对道士的尊称。
  16. 独称瀛洲侣,吟看典郡符:唯有瀛洲仙侣般的人物才配此境,我身为地方郡守,正持符游赏于此。瀛洲:古代传说中的海上仙山。典郡符:指担任地方郡守,典掌郡政。

现代译文

我早已在卷轴间描摹过你的模样,
今日终于亲踏仙都的山冈。
饱览烟霞漫卷的胜境,
才愧叹画笔难绘你的真容。
你如擎天一柱直插云壤,
镇锁三吴大地,气象苍莽。
苍苔封死了古道车辙,
鼎湖莲香漫过山廓。

山巅吸纳海风吹来的清响,
迎朝阳于云路之上。
千丈峰尖如春笋挺括,
四面山色如蓝靛铺张。
灵秀契合天地造化,
高峻不阻大鹏扶摇直上。
雷雨从岩穴中暗生,
星辰似绕着炼丹炉轻晃。

金华山叱石成羊的奇景,
在你面前也黯然失色,
玉女投壶的仙话,
仿佛在此间上演如常。
古祭坛依旧矗立山岗,
残碑荒没,字迹半亡。
我未曾如刘阮误入桃源,
却为何不似醉心麻姑仙乡?

你以尘外之名独标异榜,
孤影卓立在天地中央。
笑秦皇刻石封禅的虚妄,
厌舜帝葬于苍梧的寻常。
夏日山风满谷清凉,
秋霜落而百草不黄。
道士吟着步虚的清唱,
翠露滴湿樵夫的衣裳。

唯有瀛洲仙侣才配此境,
我持郡符,在此低吟浅赏。

创作背景

曾会为北宋真宗朝官员,官至刑部郎中,曾出知处州(今浙江丽水),仙都山位于处州缙云,兼具自然奇景与道教文化底蕴。此诗为曾会任职处州期间游历仙都山的题咏之作,诗人以地方长官的身份游赏胜境,将实景与仙话典故结合,既赞叹山川之美,亦借古事抒发对世俗功业的超越之心,寄情于山水仙真之间。

艺术赏析

  1. 体裁格律严谨:此作为五言排律,全诗十六联三十二句,除首联、尾联外,中间各联均为工对,如“擎天成一柱”对“镇地出三吴”“似笋千寻直”对“如蓝四面铺”,格律规整,气韵流畅,尽显排律的章法之美。
  2. 虚实交融的意境:诗人以实景描写为实,融合道教仙话典故为虚,将仙都山的雄奇风貌与“叱石”“投壶”“麻姑”等仙真传说结合,既写出山川的自然质感,又赋予其空灵的仙山意境,虚实相生,强化了胜境的神秘美感。
  3. 用典精当抒情含蓄:全诗紧扣仙都的道教属性选用典故,“阮肇”“麻姑”贴合仙山主题,“秦铭泰岳”“舜葬苍梧”则借帝王功业反衬仙都超脱世俗的特质,以古喻今,含蓄抒发了诗人看淡功名利禄、寄情山水的旷达襟怀。
  4. 风格兼具雄浑与清丽:写景句如“擎天成一柱”气势磅礴,“莲香泛鼎湖”“滴翠湿樵夫”则清雅灵动,整体风格既贴合仙都山的雄奇风貌,又不失文人诗的雅致细腻。

常见问题

《题仙都山二首》的作者和朝代是什么?

《题仙都山二首》的作者是曾会,页面按宋作品展示。

《题仙都山二首》主要写了什么?

这首五言排律是北宋诗人曾会题咏仙都山的代表作,以亲身游赏的视角铺陈仙都雄奇秀美的山川胜景,融合大量道教仙话与历史典故,既赞叹山水契合自然造化的灵秀,又借古事抒发超脱世俗功业、寄情山水仙真的旷达襟怀。

《题仙都山二首》的创作背景是什么?

曾会为北宋真宗朝官员,官至刑部郎中,曾出知处州(今浙江丽水),仙都山位于处州缙云,兼具自然奇景与道教文化底蕴。此诗为曾会任职处州期间游历仙都山的题咏之作,诗人以地方长官的身份游赏胜境,将实景与仙话典故结合,既赞叹山川之美,亦借古事抒发对世俗功业的超越之心,寄情于山水仙真之间。

《题仙都山二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁格律严谨 :此作为五言排律,全诗十六联三十二句,除首联、尾联外,中间各联均为工对,如“擎天成一柱”对“镇地出三吴”“似笋千寻直”对“如蓝四面铺”,格律规整,气韵流畅,尽显排律的章法之美。 2. 虚实交融的意境 :诗人以实景描写为实,融合道教仙话典故为虚,将仙都山的雄奇风貌与“叱石”“投壶”“麻姑”等仙真传说结合,既写出山川的自然质感,又赋予其空灵的...