梦中诗

这首梦中所作的七言律诗，先赞叹宋代文化远超前代，感慨寒门士子多获朝廷恩遇，以父子同登显宦的场景印证盛景；随后借汉代辞赋家枚乘、司马相如与上古隐士巢父、许由的典故，褒扬仕进、嘲讽隐逸；末句以“枕戈待旦”的意象直抒胸臆，抒发忠君报国的热忱，兼具咏史抒怀与言志之意。

1. 圣朝文物古难过：圣朝指本朝（宋代）；文物指礼乐制度、文化典籍等典章制度与文化成果；古难过意为古人难以企及，远超前代。
2. 何事寒门宠遇多：何事即为何；寒门指出身寒微的士人阶层；宠遇指帝王给予的恩遇与礼遇。
3. 父向石渠新拜职：石渠即石渠阁，汉代皇家藏书与校书之处，后世代指朝廷文馆、史馆等文化官职机构；新拜职意为刚刚被授予官职。
4. 子从金殿又登科：金殿指皇宫正殿，代指朝廷科举考场；登科指科举考中进士。
5. 须教枚马暂踪迹：枚马指汉代著名辞赋家枚乘、司马相如，后世代指有卓越文才的士人；踪迹此处指隐遁行迹，意为暂且退隐，与下句“笑巢由”形成呼应。
6. 堪笑巢由隐薜萝：堪笑意为可笑；巢由指上古隐士巢父、许由，为隐逸之士的代表；薜萝指薜荔与女萝，为隐士居所常植的藤蔓，代指隐士隐居的山林。
7. 报国报君何所有：意为报效国家、侍奉君王，我能有什么可以奉献的。
8. 一心待欲枕长戈：待欲意为期待、想要；枕长戈指以长戈为枕，即枕戈待旦，形容心怀警惕、随时准备杀敌报国的壮志。

圣朝礼乐文化远超前代，
为何寒门士子竟得这般恩遇？
父亲刚在文馆新授官职，
儿子又在金殿之上登科及第。
当令枚马之辈暂隐行迹，
可笑巢父许由仍在山林隐居。
报效君王与国家我有何物？
唯以长戈为枕，时刻待敌报国。

刁衎为宋初文人，南唐时即入仕，入宋后历任大理评事、史馆编修等职。这首诗为梦中所作，据宋人笔记记载，其创作于宋初太平兴国年间（976-984）左右，彼时宋廷初定，重文兴教，科举取士范围拓宽，寒门士子有更多入仕机会。此为学界主流观点，关于具体创作时间尚有小幅争议。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“父向石渠新拜职，子从金殿又登科”与颈联“须教枚马暂踪迹，堪笑巢由隐薜萝”均严格对仗，词性、结构一一对应，符合律诗平仄、对仗的格律要求。
2. 用典贴切：全诗多处用典，石渠阁、金殿分别代指朝廷文馆与科举考场，贴切自然；枚马、巢由的典故既丰富了诗歌内涵，也强化了褒仕贬隐的主题。
3. 结构清晰：诗歌以“盛朝恩遇—父子显贵—褒仕贬隐—直抒壮志”为脉络，层层递进，从咏史过渡到言志，情感脉络流畅自然。
4. 情感激昂：末句“一心待欲枕长戈”以“枕戈待旦”的经典意象，将报国之志具象化，慷慨激昂，尽显宋初文人的家国情怀与入世热忱。