寄题俞伯南所居・毅斋

这首诗是题赠友人俞伯南斋室“毅斋”的勉学之作，紧扣“毅”的核心内涵，阐发儒家修身治学的理念：先点出求道之路漫长高远，再勉励友人效法先贤竭力不倦，摒弃自满与懈怠，以坚毅之心笃行致远。

1. 器重或可胜：器重，指才器、担当之能；胜，担当、胜任。句意：你的才器或许足以担当重任。
2. 道远畴能至：道，此处指儒家修身求道的理想境界；畴，通“谁”；至，抵达。句意：求道之路漫长遥远，谁能轻易抵达这般高远的境界？
3. 勉效既竭回：勉效，勉励效仿；既竭回，化用颜回勤学不倦的典故，“回”指孔子弟子颜回，“既竭”谓竭尽心力治学。句意：当勉励自己效法颜回，为学竭力以赴，绝不半途而废。
4. 羞称愿息赐：羞称，以妄自称许、萌生懈怠之心为羞耻；息赐，化用《论语·子罕》中子贡“愿有所息”的典故，“赐”指孔子弟子端木赐（子贡），此处谓不愿如子贡般萌生停息治学的念头。句意：羞于妄自称道有所成就，更愿恪守勤勉不息的治学之道，不肯半途懈怠。

你的才器或许足以担当重任，
可求道之路漫漫，谁能轻易抵达？
当勉力效法颜回，竭尽心力治学，
羞于妄自称许，更不愿中途懈怠停息。

陈文蔚为南宋理学家，曾受学于朱熹，隐居上饶不仕，专意讲学著述。这首诗是其为友人俞伯南的斋室“毅斋”所作的题赠诗。“毅”语出《论语·泰伯》“士不可以不弘毅，任重而道远”，全诗结合自身治学体悟，以儒家经典典故阐发修身求道需持之以恒、不骄不馁的理念，寄寓对友人的勉励与期许。

1. 用典精当，意蕴含蓄：全诗化用颜回勤学、子贡欲息的儒家典故，未直接铺陈议论，而是借先贤言行暗合“毅”的核心要义——颜回竭力不倦、不骄不矜，子贡因倦怠欲息反被孔子点醒“生无所息”，使说理兼具文化厚重感与含蓄性，避免空泛说教。
2. 结构严谨，层层递进：开篇以“器重”与“道远”形成对比，点出修身求道的难度；后两句从效法先贤到摒弃骄怠，明确践行“毅”的具体路径，逻辑清晰，紧扣“毅斋”主题，将斋名内涵与治学修身理念紧密结合。
3. 理趣与情致兼具：作为理学家的题赠诗，全诗以议论为核心，但语言质朴晓畅，情感恳切真挚，既阐发了理学的修身思想，又寄寓了对友人的殷切期许，于平实中见真情。
4. 体裁为五言古体：全诗不受近体诗平仄、对仗约束，语言自然舒展，契合理学家以诗阐理、寄寓情怀的创作特点。