黄子京见访值予未还留诗和韵以谢

这首七言绝句为南宋理学家陈文蔚酬答友人黄子京之作。黄子京来访时恰逢作者外出未归，留诗告辞后，作者依原诗韵脚和诗。全诗先叙二人相距之远、相逢之憾，继而阐发程朱理学义理，末句以询问友人为学进度收束，兼具情谊表达与学术交流的内涵。

1. 此去团溪百里馀：此去，从当前居所前往某地；团溪，疑为友人黄子京的居处或二人昔日相聚之处；百里馀，一百多里，极言距离之远。馀，通“余”，表示有余、多许。
2. 不须踪迹叹差殊：不须，不必；踪迹，此处指双方的行踪；差殊，差异、错舛，指二人行踪相左、错失见面的情形。句意：不必为彼此错过相逢的踪迹而慨叹遗憾。
3. 平铺此理元无间：平铺，形容天理（程朱理学所言天地本然之理）普遍分布、无有遮蔽的状态；此理，即儒家推崇的天地道义与修身之理；元无间，原本没有间隙阻隔。元，通“原”。
4. 曾验工程进也无：曾验，曾经体验、检验；工程，宋代理学术语，指为学修身的功夫次第、修养进度；进也无，有没有取得长进、进步。句意：可曾检验过自己为学修身的功夫可有进益？

从团溪到此，相隔百有余里，
不必为错失相逢的踪迹而叹息。
天理本是平铺流行，原无阻隔，
可曾检验过为学功夫可有进益？

陈文蔚为南宋著名理学家，早年师从朱熹，一生潜心钻研理学，其诗文多以阐发义理、交流学术为内容。此诗创作于黄子京来访未遇之后，是典型的酬和之作。宋代文人常有以诗论学的风尚，这首诗既回应了友人的造访情谊，也借此机会与友人探讨理学修为的心得，体现了理学家以诗传情、以文论道的特点。

1. 格律严谨，依韵酬答：此作为七言绝句，严格遵循近体诗平仄、押韵规范，依黄子京原诗韵脚（虞韵）和诗，符合和韵诗的创作要求，形式工整。
2. 叙事与说理自然融合：开篇以叙事起笔，交代距离与错失相逢的遗憾，为后文的义理阐发铺垫情感；继而由日常际遇过渡到理学思辨，末句以问句收束，将酬答的情谊与学术探讨融为一体，避免了纯理学诗的枯燥生硬。
3. 具象化说理，通俗易懂：“平铺此理元无间”一句，将抽象的“天理”具象为“平铺”的开阔景象，化无形为有形，生动诠释了程朱理学中“理”普遍存在、无有间隔的核心观点，浅近而不失深意。
4. 文人体用兼备：全诗既不失酬答之作的情谊温度，又保有理学家的学术本色，体现了宋代文人“以诗载道”的创作理念，兼具文学性与思想性。