这首五言绝句是陈文蔚题赠友人朱文龙的作品,借“遗经”之题批判世俗以金玉为贵的观念,推崇以经学传家的家风,彰显朱文龙超脱汉儒训诂之学、坚守经学精神的高洁志趣。
玉山朱文龙有遗经林野二处赵昌甫程德夫皆有
汉人一经训,籯金云不如。
君家遗经意,不与汉人俱。
君家遗经意,不与汉人俱。
简要说明
逐句注释
- 汉人一经训:汉人,指汉代儒生;一经,指儒家经典中的一部;训,指经学的传授、训诂之学。此句谓汉代儒生以传承一部儒家经典作为治学传家的准则。
- 籯金云不如:籯(yíng),指盛物的竹箱;籯金,即装满金玉的箱笼,代指富贵财货。此句化用《汉书·韦贤传》“遗子黄金满籯,不如一经”的典故,意为世俗皆认为满箱金玉比不上一部经典的价值。
- 君家遗经意:君家,对朱文龙的敬称;遗经,既指传世的儒家经典,也指以经学传家的家风;意,指宗旨、意趣。此句谓您家传承经学的宗旨意趣。
- 不与汉人俱:俱,相同、等同。此句谓您家的经学传承,与汉代仅重训诂传经的观念全然不同,暗含对其更重经学精神传承的褒扬。
现代译文
汉代儒生最重一经传家,
满箱金玉都道不如经典有价。
您家以经籍传家的意趣,
早已和汉代旧俗全然相异。
创作背景
陈文蔚为南宋理学家,朱熹门下弟子,一生多隐居讲学,与当时的理学同道、隐士多有唱和。此诗题赠玉山(今江西玉山)友人朱文龙,朱文龙有“遗经”“林野”两处居所(分别为传经藏书之所与隐居游息之处),赵昌甫(赵蕃,南宋著名隐士)、程德夫(程洵,理学名士)皆有类似的隐居治学之所。南宋理学兴盛,士大夫多推崇经世之学与隐居乐道的志趣,此诗正是陈文蔚借题赞朱文龙,抒发自身对超脱世俗富贵、坚守经学精神的推崇。
艺术赏析
- 用典自然贴切:化用韦贤遗经胜金的典故,既点出世俗对经学价值的普遍认知,又为后文对比铺垫,典故融入不露痕迹。
- 对比手法鲜明:以汉代儒生重训诂传经的观念与朱文龙家的“遗经意趣”形成对照,突出其超越世俗的精神境界,强化了褒扬之意。
- 语言浅近蕴藉:全诗以直白浅易的议论入诗,无晦涩辞藻,却将对友人的称赞与自身的志趣融为一体,意蕴悠长。
- 格律合规严谨:作为五言绝句,采用仄起不入韵式,平仄协调,音节流畅,符合近体诗格律要求。
常见问题
《玉山朱文龙有遗经林野二处赵昌甫程德夫皆有》的作者和朝代是什么?
《玉山朱文龙有遗经林野二处赵昌甫程德夫皆有》的作者是陈文蔚,页面按宋作品展示。
《玉山朱文龙有遗经林野二处赵昌甫程德夫皆有》主要写了什么?
这首五言绝句是陈文蔚题赠友人朱文龙的作品,借“遗经”之题批判世俗以金玉为贵的观念,推崇以经学传家的家风,彰显朱文龙超脱汉儒训诂之学、坚守经学精神的高洁志趣。
《玉山朱文龙有遗经林野二处赵昌甫程德夫皆有》的创作背景是什么?
陈文蔚为南宋理学家,朱熹门下弟子,一生多隐居讲学,与当时的理学同道、隐士多有唱和。此诗题赠玉山(今江西玉山)友人朱文龙,朱文龙有“遗经”“林野”两处居所(分别为传经藏书之所与隐居游息之处),赵昌甫(赵蕃,南宋著名隐士)、程德夫(程洵,理学名士)皆有类似的隐居治学之所。南宋理学兴盛,士大夫多推崇经世之学与隐居乐道的志趣,此诗正是陈文蔚借题赞朱文龙,抒发自身对超...
《玉山朱文龙有遗经林野二处赵昌甫程德夫皆有》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然贴切 :化用韦贤遗经胜金的典故,既点出世俗对经学价值的普遍认知,又为后文对比铺垫,典故融入不露痕迹。 2. 对比手法鲜明 :以汉代儒生重训诂传经的观念与朱文龙家的“遗经意趣”形成对照,突出其超越世俗的精神境界,强化了褒扬之意。 3. 语言浅近蕴藉 :全诗以直白浅易的议论入诗,无晦涩辞藻,却将对友人的称赞与自身的志趣融为一体,意蕴悠长。 4. 格...