明道元年章献明肃皇太后朝会十五首宋史・乐志一:明道初,章献皇太后御前殿见群臣,作玉芝寿星奇木连理之曲,厚德无疆四海会同之舞。 酒再行作四海会同之舞。 其二

· 郊庙朝会歌辞

左秉朱干,右挥玉戚。
以象武缀,以明皇德。
天子荣养,群臣述职。
四夷宾附,罔不承式。

简要说明

这首诗描绘了郊庙朝会的场景,通过描述舞乐道具展现皇家武德与仁德,接着阐述天子奉养太后、群臣尽职的情况,最后表明四方夷族归附,都遵循朝廷规制,表达了对当时政治清明、国家安定的歌颂。

逐句注释

  • “左秉朱干,右挥玉戚”:
    • 字词:“秉”,手持;“朱干”,红色的盾牌;“戚”,一种斧类兵器,“玉戚”指用玉装饰的戚。
    • 句意:舞者左手拿着红色的盾牌,右手挥动着玉制装饰的斧类兵器。
  • “以象武缀,以明皇德”:
    • 字词:“象”,象征;“武缀”,这里指武舞的行列、动作;“皇德”,皇家的恩德。
    • 句意:用这样的舞蹈动作象征武舞的形态,以此来彰显皇家的恩德。
  • “天子荣养,群臣述职”:
    • 字词:“荣养”,以尊荣之礼奉养;“述职”,陈述职守,履行职责。
    • 句意:天子以尊荣之礼奉养太后,群臣各自陈述职守、履行职责。
  • “四夷宾附,罔不承式”:
    • 字词:“四夷”,指四方的少数民族;“宾附”,归附;“罔不”,无不;“承式”,遵循规制。
    • 句意:四方的少数民族都前来归附,没有不遵循朝廷规制的。

现代译文

舞者左手握着红色盾牌,
右手挥舞着玉饰的斧钺。
这象征着武舞的优美姿态,
彰显出皇家的深厚恩德。
天子以尊荣之礼奉养太后,
群臣认真履行自己的职责。
四方的少数民族纷纷归附,
全都遵循着朝廷的规制。

创作背景

这首诗创作于北宋明道元年。当时章献皇太后在前殿会见群臣,朝廷创作了一系列乐曲和舞蹈用于朝会。此诗就是在这样的背景下创作,用于郊庙朝会的场合,展现朝廷的威严、仁德以及国家的安定繁荣,是为了配合当时的政治活动和礼仪需要而作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中用“左秉朱干,右挥玉戚”的舞乐场景象征皇家的武德和文德,以具体的形象来传达抽象的概念,使读者能更直观地感受到皇家的威严与仁德。
    • 铺陈叙述:依次描述了舞乐表演、天子奉养、群臣履职以及四夷归附的情况,条理清晰地展现出当时政治清明、国家稳定的局面,增强了诗歌的表现力和说服力。
  • 语言特色:语言简洁庄重,用词规范典雅,符合郊庙朝会歌辞的特点,体现出朝廷礼仪活动的严肃性和权威性。
  • 意境营造:通过对朝会场景和国家形势的描写,营造出一种宏大、庄严、和谐的意境,表达了对当时政治局面的赞美和对国家长治久安的期望。

常见问题

《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首宋史・乐志一:明道初,章献皇太后御前殿见群臣,作玉芝寿星奇木连理之曲,厚德无疆四海会同之舞。 酒再行作四海会同之舞。 其二》的作者和朝代是什么?

《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首宋史・乐志一:明道初,章献皇太后御前殿见群臣,作玉芝寿星奇木连理之曲,厚德无疆四海会同之舞。 酒再行作四海会同之舞。 其二》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首宋史・乐志一:明道初,章献皇太后御前殿见群臣,作玉芝寿星奇木连理之曲,厚德无疆四海会同之舞。 酒再行作四海会同之舞。 其二》主要写了什么?

这首诗描绘了郊庙朝会的场景,通过描述舞乐道具展现皇家武德与仁德,接着阐述天子奉养太后、群臣尽职的情况,最后表明四方夷族归附,都遵循朝廷规制,表达了对当时政治清明、国家安定的歌颂。

《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首宋史・乐志一:明道初,章献皇太后御前殿见群臣,作玉芝寿星奇木连理之曲,厚德无疆四海会同之舞。 酒再行作四海会同之舞。 其二》的创作背景是什么?

这首诗创作于北宋明道元年。当时章献皇太后在前殿会见群臣,朝廷创作了一系列乐曲和舞蹈用于朝会。此诗就是在这样的背景下创作,用于郊庙朝会的场合,展现朝廷的威严、仁德以及国家的安定繁荣,是为了配合当时的政治活动和礼仪需要而作。

《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首宋史・乐志一:明道初,章献皇太后御前殿见群臣,作玉芝寿星奇木连理之曲,厚德无疆四海会同之舞。 酒再行作四海会同之舞。 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中用“左秉朱干,右挥玉戚”的舞乐场景象征皇家的武德和文德,以具体的形象来传达抽象的概念,使读者能更直观地感受到皇家的威严与仁德。 铺陈叙述 :依次描述了舞乐表演、天子奉养、群臣履职以及四夷归附的情况,条理清晰地展现出当时政治清明、国家稳定的局面,增强了诗歌的表现力和说服力。 语言特色 :语言简洁庄重,用词规范典雅,符合郊庙朝会歌辞...