这首诗是南宋理学家陈文蔚的次韵唱和之作,记录了在连州蒙轩与友人饮酒欢聚的场景,抒发了摒弃世俗计较、追求平和闲适的心境,同时借梅花意象烘托雅集的清高雅致,兼具日常雅趣与理学理趣。
连州招饮蒙轩次其韵
把酒蒙轩喜屡同,笑谈终日坐生风。
但知此意无欣厌,一任时人自介通。
醉里直愁逢李白,席间何幸有车公。
南枝趁取梅花未,贤圣时时为一中。
但知此意无欣厌,一任时人自介通。
醉里直愁逢李白,席间何幸有车公。
南枝趁取梅花未,贤圣时时为一中。
简要说明
逐句注释
- 把酒蒙轩喜屡同:把酒,手持酒杯,代指饮酒;蒙轩,友人所居的轩馆名称;屡同,多次一同相聚饮酒。
- 笑谈终日坐生风:笑谈终日,整日谈笑欢悦;坐生风,既指轩中环境清幽有清风拂面,也形容谈吐畅快、意气风发。
- 但知此意无欣厌:但知,只知晓、只懂得;此意,指此次相聚畅饮的闲适意趣;无欣厌,摒弃世俗的功利分别,心境平和无偏。
- 一任时人自介通:一任,听凭、任凭;时人,当世之人;介通,介指耿介孤高,通指圆通随俗,代指世人各异的处世态度。
- 醉里直愁逢李白:醉里,醉酒之际;直愁,只恨、唯恐;李白,借指诗酒风流的知己高士,暗合作者嗜酒好吟的文人性情。
- 席间何幸有车公:何幸,多么幸运;车公,指此次招饮的连州友人,或为其字号、尊称,代指座中贤主。
- 南枝趁取梅花未:南枝,朝南的梅枝,因向阳早花,诗词中常以“南枝”代指梅花;趁取,趁着、赶在;未,指梅花尚未落尽,点明时节为冬末春初。
- 贤圣时时为一中:贤圣,此处指圣贤之道或贤达之人;一中,指中和之道,即平和中正的心境,意为圣贤的境界常存于这寻常欢聚的平和之中,将日常雅集升华为理趣之境。
现代译文
在蒙轩举杯共饮,庆幸能多次相聚同欢,
整日谈笑风生,坐间仿佛有清风徐来。
只懂这份相聚的意趣,不分欣喜与厌憎,
任凭世人各自耿介或圆通,随他们去。
醉里只恨难逢李白那样的诗酒知己,
席间却有幸得遇您这位车公贤友。
趁着南枝的梅花还未落尽,
圣贤的中和之道,也常在这寻常欢聚之中。
创作背景
陈文蔚为南宋著名理学家,师从朱熹,终生隐居不仕,以讲学著述为乐。此诗为次韵唱和之作(依照原诗韵脚作诗),连州为今广东连州,友人在当地的蒙轩设宴请客,陈文蔚应邀赴宴后,结合雅集场景与自身心境创作此诗。诗中既记录了与友人雅集的闲适日常,也抒发了自己淡泊名利、推崇平和处世的人生态度。
艺术赏析
- 格律规整,对仗自然:此诗为标准七言律诗,韵脚统一使用平水韵“一东”部,韵律和谐悦耳。颔联、颈联句意相对,颈联以“醉里”对“席间”、“逢李白”对“有车公”,宽对灵动,符合律诗的对仗规范。
- 用典含蓄,贴合场景:颈联用“李白”典故,以诗酒狂放的知己形象烘托雅集的文人意趣;“车公”或暗用东晋车胤囊萤勤学的典故,暗赞友人的贤才品格,用典不露痕迹,未破坏全诗平易的风格。
- 意境闲适,理趣兼具:全诗以“把酒笑谈”的日常雅集为核心,以“坐生风”“南枝梅花”烘托出清幽雅致的氛围,末句将寻常欢聚与理学“中和之道”结合,把个人的闲适心境升华为对平和处世的推崇,兼具诗意与哲思。
- 语言平易,意蕴悠长:全诗用词浅近直白,无晦涩典故,却能精准传递出淡泊闲适的心境,读来自然流畅,充满生活雅趣。
常见问题
《连州招饮蒙轩次其韵》的作者和朝代是什么?
《连州招饮蒙轩次其韵》的作者是陈文蔚,页面按宋作品展示。
《连州招饮蒙轩次其韵》主要写了什么?
这首诗是南宋理学家陈文蔚的次韵唱和之作,记录了在连州蒙轩与友人饮酒欢聚的场景,抒发了摒弃世俗计较、追求平和闲适的心境,同时借梅花意象烘托雅集的清高雅致,兼具日常雅趣与理学理趣。
《连州招饮蒙轩次其韵》的创作背景是什么?
陈文蔚为南宋著名理学家,师从朱熹,终生隐居不仕,以讲学著述为乐。此诗为 次韵唱和之作 (依照原诗韵脚作诗),连州为今广东连州,友人在当地的蒙轩设宴请客,陈文蔚应邀赴宴后,结合雅集场景与自身心境创作此诗。诗中既记录了与友人雅集的闲适日常,也抒发了自己淡泊名利、推崇平和处世的人生态度。
《连州招饮蒙轩次其韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律规整,对仗自然 :此诗为标准七言律诗,韵脚统一使用平水韵“一东”部,韵律和谐悦耳。颔联、颈联句意相对,颈联以“醉里”对“席间”、“逢李白”对“有车公”,宽对灵动,符合律诗的对仗规范。 2. 用典含蓄,贴合场景 :颈联用“李白”典故,以诗酒狂放的知己形象烘托雅集的文人意趣;“车公”或暗用东晋车胤囊萤勤学的典故,暗赞友人的贤才品格,用典不露痕迹,未破坏...