这首七言祝寿诗,为南宋诗人陈文蔚为家中八十五岁长辈的生日所作。诗歌以朴素真挚的笔触,先论五福以年高为最,铺叙老人安贫乐道、康健矍铄的晚年状态,再叙写家人祝寿的场景,最后抒发不求富贵、唯愿长辈安康长寿的质朴祝愿,兼具田园意趣与亲情暖意。
丁丑老人生旦
皆缘作善天降康,视履知当获元吉。
贫居衣食虽屡乏,墙下有桑园芋栗。
乘反衣轻岂不快,往往久长难可必。
矍铄吾翁八十五,骨劲双瞳如点漆。
安贫每某菽水养,虽是形癯心则逸。
菊花开晚似有意,不为重阳为今日。
成行儿女罗酒浆,拜祝愿天从所乞。
不愿分外乐事多,只愿亲安体无疾。
不愿官书汾阳考,只愿亲年增秩秩。
儿孙倘或有生决,此去买田多种秫。
直须酿酒如春红,岁岁称觞无了毕。
况当风物一年好,盘荐黄橙并绿橘
简要说明
逐句注释
箕畴五福孰居一,惟有年高无等芬。
箕畴:语出《尚书·洪范》,指治国的九类大法,其中列有“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命”。孰居一:哪一种居于首位。无等芬:无与伦比,指年寿高是五福中最可贵、无可比拟的。皆缘作善天降康,视履知当获元吉。
作善:行善积德。天降康:上天降赐健康安乐。视履:语出《周易·履》“视履考祥,其旋元吉”,意为审视自身的行为举止,可知会获得大吉祥。贫居衣食虽屡乏,墙下有桑园芋栗。
屡乏:时常短缺。芋栗:芋头与栗子,均为自给自足的田园农作物,代指清贫但自有生计的生活。乘反衣轻岂不快,往往久长难可必。
“乘反”疑为“乘肥衣轻”之形近讹误,乘肥衣轻:乘坐肥壮的车马、身着轻便华美的衣裳,代指富贵安逸的生活。岂不快:难道不令人畅快?难可必:难以保证长久。矍铄吾翁八十五,骨劲双瞳如点漆。
矍铄:形容老人精神健旺、气色良好。骨劲:骨骼硬朗,体现老人身体康健。双瞳如点漆:瞳孔黑亮如漆,形容眼神清亮有神。安贫每某菽水养,虽是形癯心则逸。
“某”疑为“奉”之形近讹误,菽水养:语出《礼记·檀弓下》,指用粗茶淡饭奉养父母,代指清贫却尽心的孝养。形癯:身形消瘦。心则逸:内心安逸闲适。菊花开晚似有意,不为重阳为今日。
重阳:指重阳节,古时菊花多在重阳盛开。此句意为菊花迟迟开放,仿佛特意为老人的生日而来,暗含祝寿之意。成行儿女罗酒浆,拜祝愿天从所乞。
罗酒浆:摆上酒食。从所乞:实现所祈求的心愿。不愿分外乐事多,只愿亲安体无疾。
分外乐事:非分的、超出本分的享乐。亲安:父母安康顺遂。不愿官书汾阳考,只愿亲年增秩秩。
官书汾阳考:汾阳指唐代名将郭子仪,他曾被朝廷考课为上等政绩,此代指高官厚禄、仕途显达。秩秩:形容岁月悠长,“增秩秩”意为寿命愈发长久。儿孙倘或有生决,此去买田多种秫。
“生决”疑为“生业”之形近讹误,生业:生计、产业。秫:黏性高粱,可用来酿酒,此处暗用陶渊明“种秫酿酒”的典故,表达对田园自给生活的向往。直须酿酒如春红,岁岁称觞无了毕。
春红:春日盛开的花朵,此处形容酒色红艳如春花。称觞:举杯祝寿。无了毕:没有终止之时,意为年年祝寿、情谊绵长。况当风物一年好,盘荐黄橙并绿橘。
风物:时节风物。盘荐:盘中陈设的果品。黄橙、绿橘均为秋季成熟的果品,呼应老人生日的时节氛围。
现代译文
世人都论《洪范》所列五福,哪一样最为可贵?唯有高寿,无与伦比。
全因平日行善积德,上天降赐康健安宁;审视平生行迹,自当获得大吉大利。
清贫度日,衣食虽时常短缺,所幸墙下有桑、园中有芋栗,尚能自给自足。
乘肥马着轻裘的富贵生活固然畅快,可这份顺遂又怎能长久保有?
我家老翁矍铄精神,今年已是八十五岁,骨骼硬朗,双瞳亮如点漆。
安于清贫,向来以粗茶淡饭奉养双亲,纵然身形清瘦,内心却安逸闲适。
菊花迟迟开放,仿佛别有心意,不为应候重阳,而是专为今日祝寿而来。
儿女们排成行列,摆上酒食,拜倒在地,祈求上天顺遂我们的心愿。
不求有什么分外的享乐,只愿双亲安康,身体无疾无痛。
不求像汾阳王那样考课上等、仕途显达,只愿双亲的寿命愈发悠长。
倘若儿孙们日后能有安稳生计,便去置买田亩,多种些黏性高粱。
只管酿出如春花般红艳的美酒,岁岁举杯祝寿,永无停歇。
更何况正值一年风物最美的时节,盘中陈设着黄澄澄的橙子与青绿的橘子。
创作背景
这首诗创作于南宋时期,为陈文蔚为家中八十五岁长辈的生日所作。陈文蔚是南宋理学家,一生耕读为业,家境清贫,与家人过着安贫乐道的田园生活。诗中“丁丑老人”当为其直系长辈,诗人以晚辈视角,围绕老人的生辰,叙写其安贫守道、康健矍铄的晚年状态,抒发家人不求富贵、唯愿长辈安康的朴素祝愿,整体贴合当时耕读世家的生活风貌与儒家孝亲的伦理观念。
艺术赏析
- 结构层次清晰,情感递进自然:全诗以祝寿为核心,先以“五福以年高为最”开篇,奠定祝寿主旨;接着铺叙老人安贫乐道的生活状态与康健体魄,塑造出质朴可敬的长辈形象;再转入家人祝寿的场景,最后集中抒发具体祝愿,以秋日风物收尾,整体脉络从说理到叙景再到抒情,层层递进,情感真挚动人。
- 用典贴合主题,质朴自然:诗歌多处化用经典典故,如《尚书》《周易》的五福与视履元吉、菽水养亲的孝亲典故、郭子仪的考课典故,以及陶渊明种秫酿酒的田园典故,均贴合祝寿与安贫乐道的主题,不堆砌辞藻,不显生硬晦涩,契合宋诗平淡自然的美学风格。
- 对仗工整,语言质朴:诗中“不愿分外乐事多,只愿亲安体无疾”“不愿官书汾阳考,只愿亲年增秩秩”两组对仗,句式整齐,情感鲜明,将朴素的祝愿以工整形式呈现,强化了抒情效果。全诗语言浅近直白,充满生活气息,以日常清贫与家人温情打破祝寿诗常见的浮华俗套,尽显真挚亲情。
- 意象烘托氛围:以“菊花晚开”“黄橙绿橘”等秋日意象,既呼应老人生日的时节,又烘托出清雅温暖的祝寿氛围,与全诗安贫乐道的基调相契合,增添了诗意美感。
常见问题
《丁丑老人生旦》的作者和朝代是什么?
《丁丑老人生旦》的作者是陈文蔚,页面按宋作品展示。
《丁丑老人生旦》主要写了什么?
这首七言祝寿诗,为南宋诗人陈文蔚为家中八十五岁长辈的生日所作。诗歌以朴素真挚的笔触,先论五福以年高为最,铺叙老人安贫乐道、康健矍铄的晚年状态,再叙写家人祝寿的场景,最后抒发不求富贵、唯愿长辈安康长寿的质朴祝愿,兼具田园意趣与亲情暖意。
《丁丑老人生旦》的创作背景是什么?
这首诗创作于南宋时期,为陈文蔚为家中八十五岁长辈的生日所作。陈文蔚是南宋理学家,一生耕读为业,家境清贫,与家人过着安贫乐道的田园生活。诗中“丁丑老人”当为其直系长辈,诗人以晚辈视角,围绕老人的生辰,叙写其安贫守道、康健矍铄的晚年状态,抒发家人不求富贵、唯愿长辈安康的朴素祝愿,整体贴合当时耕读世家的生活风貌与儒家孝亲的伦理观念。
《丁丑老人生旦》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次清晰,情感递进自然 :全诗以祝寿为核心,先以“五福以年高为最”开篇,奠定祝寿主旨;接着铺叙老人安贫乐道的生活状态与康健体魄,塑造出质朴可敬的长辈形象;再转入家人祝寿的场景,最后集中抒发具体祝愿,以秋日风物收尾,整体脉络从说理到叙景再到抒情,层层递进,情感真挚动人。 2. 用典贴合主题,质朴自然 :诗歌多处化用经典典故,如《尚书》《周易》的五福与...