宁宗登门肆赦二首 升坐用乾安。

此诗为郊庙朝会歌辞，用于宁宗升坐仪式。诗歌围绕皇帝祭天展开，表达皇帝受上天庇佑，赐福百姓，其仁德广施，且子孙众多，值得九州歌颂，体现了对皇帝的赞美与祝福。

• “帝飨于郊，荷天之休”：
  • 字词：“飨”，祭祀；“休”，吉祥、福佑。
  • 句意：皇帝在郊外举行祭祀，承蒙上天赐予的福佑。
• “五福敷锡，皇明烛幽”：
  • 字词：“五福”，出自《尚书·洪范》，指长寿、富贵、康宁、好德、善终；“敷锡”，广泛赐予；“烛”，照亮，这里有洞察之意；“幽”，昏暗之处，比喻民间疾苦。
  • 句意：皇帝把五福广泛地赐予百姓，皇帝圣明，能洞察民间疾苦。
• “云行雨施，仁翔德游”：
  • 字词：“云行雨施”，本指云的飘动和雨的降落，比喻广施恩泽；“翔”“游”，形容仁德像云、雨一样自由地遍布各处。
  • 句意：皇帝像行云布雨一样，将仁德广泛地施与百姓。
• “圣人多男，歌颂九州”：
  • 字词：“圣人”，指皇帝；“多男”，子孙众多；“九州”，指代全国。
  • 句意：皇帝子孙众多，受到全国百姓的歌颂。

皇帝在郊外祭祀上天，
承蒙上天赐予的福祥。
将五福广泛地赐予百姓，
圣明的皇帝洞察民间疾苦。
如同行云布雨一般，
仁德自由地遍布四方。
皇帝子孙兴旺，
受到九州百姓的歌颂赞扬。

此诗是郊庙朝会歌辞，用于特定的宫廷仪式，具体为宁宗登门肆赦升坐时演奏。在古代，皇帝举行祭祀等重大仪式是国家的重要活动，意在彰显皇权天授，祈求上天庇佑，稳定统治。这类歌辞通常由宫廷文人创作，以庄重、典雅的语言表达对皇帝的赞美和对国家的祝福。

• 表现手法：
  • 用典：“五福敷锡”引用了《尚书·洪范》中“五福”的典故，使诗歌具有深厚的文化内涵，增添了庄重感和权威性，体现皇帝施与百姓的福佑是传统意义上的吉祥福祉。
  • 比喻：“云行雨施，仁翔德游”将皇帝的仁德比作云的飘动和雨的降落，形象生动地描绘出皇帝的恩泽如自然现象般广泛、自由地施与百姓，让抽象的仁德变得具体可感。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词简洁而大气，如“帝飨于郊”“皇明烛幽”等表述，符合郊庙朝会歌辞的特定场合和功能，展现出宫廷文学的严谨与规范。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、宏大、祥瑞的意境。通过对皇帝祭祀、赐福、施仁等行为的描述，以及对皇帝子孙众多的赞美，展现出一幅国泰民安、皇帝受上天庇佑、百姓感恩歌颂的美好图景，强化了皇权的神圣和统治的合法性。