建隆御楼三首宋史・乐志一：乾德六年，和岘言：按开元礼，郊祀，车驾还宫，入嘉德门奏采茨之乐，入太极门奏太和之乐。今郊祀礼毕，登楼肆赦然后还宫，宫县但用隆安，不用采茨，其隆安乐章本是御殿之辞。伏详礼意，隆安之乐自内而出，采茨之乐自外而入，若不并用，有失旧典。群从之。 降坐用隆安。

这首诗描绘了郊祀礼毕后，朝廷大臣整齐列位、外族首领前来朝拜的盛大场景，展现了皇帝仪态的光彩照人和宏大音乐的铿锵有力。在礼仪完成后，皇帝准备返回皇宫，表达了对皇帝万寿无疆的美好祝愿。

• “华缨就列，左衽来王”：
  • 字词：“华缨”，指系在冠上的彩色丝带，这里代指朝廷官员；“就列”，就位，排列整齐；“左衽”，我国古代部分少数民族的服装，前襟向左掩，不同于中原地区的右衽，这里代指少数民族；“来王”，前来朝见天子。
  • 句意：朝廷官员整齐排列，少数民族首领前来朝见天子。
• “帝仪炳焕，大乐铿锵”：
  • 字词：“帝仪”，皇帝的仪态；“炳焕”，光彩照人；“大乐”，宏大的音乐；“铿锵”，形容声音响亮而有节奏。
  • 句意：皇帝的仪态光彩照人，宏大的音乐铿锵有力。
• “礼成峣阙，言旋未央”：
  • 字词：“礼成”，礼仪完成；“峣阙”，高大的宫阙，这里指举行郊祀等仪式的地方；“言”，语助词，无实义；“旋”，返回；“未央”，即未央宫，这里代指皇宫。
  • 句意：郊祀等礼仪在高大的宫阙前完成，皇帝准备返回皇宫。
• “一人有庆，万寿无疆”：
  • 字词：“一人”，指皇帝；“庆”，福庆；“万寿无疆”，祝颂帝王长寿的套语。
  • 句意：皇帝有福庆，祝愿皇帝长寿无疆。

朝廷官员整齐排列在朝堂，
少数民族首领前来朝拜皇上。
皇帝仪态光彩照人无比威严，
宏大音乐铿锵有力回荡四方。
郊祀礼仪在宫阙前圆满完成，
皇帝即将起驾返回皇宫殿堂。
皇帝福泽深厚带来天下祥瑞，
祝愿皇上万寿无疆地久天长。

这首诗是郊庙朝会歌辞，创作于宋代。乾德六年，和岘提出郊祀礼毕后相关音乐使用的建议，认为《隆安》和《采茨》之乐应并用，此建议被采纳。这首诗是郊祀礼毕、皇帝降坐时所用的《隆安》乐章。它是当时朝廷举行重大仪式时的产物，体现了宋代朝廷礼仪制度和文化氛围。

• 表现手法：
  • 场面描写：诗中通过“华缨就列，左衽来王”描绘了朝廷官员和少数民族首领汇聚的盛大场面，展现了国家的威严和影响力；“帝仪炳焕，大乐铿锵”则从皇帝仪态和音乐方面进行描写，营造出庄重、宏大的氛围。
  • 祝福表达：结尾“一人有庆，万寿无疆”直接表达了对皇帝的美好祝愿，点明主题，增强了诗歌的政治意义。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词精准，如“炳焕”“铿锵”等词生动地描绘出皇帝的仪态和音乐的特点，体现了宫廷文学的风格。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆、宏大壮观的意境，展现了宋代朝廷的威严和繁荣，同时也体现了对皇权的尊崇和对国家稳定的期盼。