仙坛寺西林

这首诗描绘了仙坛寺西林的清幽之景，展现出古寺的宁静与超脱尘世的氛围，表达了诗人对山中宁静生活的向往，以及对人世间无穷纷扰的淡泊态度。

• “古坛仙鹤杳，野鹿自成群”：
  • 字词：“古坛”，古老的祭坛；“杳”，消失不见。
  • 句意：古老的祭坛上仙鹤早已不见踪迹，野鹿却自由自在地成群活动。
• “松气浮清晓，经声出白云”：
  • 字词：“松气”，松树散发的气息；“经声”，僧人诵经的声音。
  • 句意：清晨时分，松树的气息在空气中飘荡，僧人诵经的声音仿佛从白云中传出来。
• “石穿僧屋过，水到寺门分”：
  • 字词：“穿”，穿过；“分”，分流。
  • 句意：石头穿过僧人的房屋而过，溪水到了寺门处便分流开来。
• “人世无穷事，山中了不闻”：
  • 字词：“了”，完全。
  • 句意：人世间有无穷无尽的事情，而在这山中却完全听不到。

古老祭坛上仙鹤早已不见，
野鹿自由自在地聚集成群。
清晨松间气息悠悠飘荡，
诵经声音仿佛来自白云。
石头穿过僧屋蜿蜒而过，
溪水到寺门前分流前行。
人世间有无穷无尽的事，
在这山中却全然听不见。

林景熙生活在宋末元初，南宋灭亡后，他怀着亡国之痛，过着隐居的生活。这首诗可能是他在隐居期间游览仙坛寺西林时所作。当时他目睹了朝代的更迭、世事的变迁，对人世间的纷争感到厌倦，于是在山中古寺的宁静中寻求心灵的慰藉。

• 表现手法：
  • 动静结合：“古坛仙鹤杳，野鹿自成群”中，“仙鹤杳”是静景，“野鹿成群”是动景；“松气浮清晓，经声出白云”里，“松气浮”是静态的气息浮动，“经声出”是动态的声音传播，动静结合，增添了画面的层次感和生动感。
  • 视听结合：“松气浮清晓”是通过嗅觉感知松树的气息，属于视觉感受（广义的视觉感受，感受环境氛围）；“经声出白云”是通过听觉听到诵经声，视听结合，全方位地营造出古寺的清幽氛围。
• 语言特色：语言简洁自然，没有过多的修饰，但却精准地描绘出了仙坛寺西林的景色特点。如“石穿僧屋过，水到寺门分”，用直白的语言勾勒出了石头和溪水的走向，生动形象。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静、超脱尘世的意境。前六句通过对古寺周围景色的描写，如古坛、仙鹤、野鹿、松气、经声、石头、溪水等，构建出一个远离尘世喧嚣的山中世界。最后两句“人世无穷事，山中了不闻”，将山中的宁静与人间的纷扰形成鲜明对比，进一步强化了这种超脱尘世的意境，表达了诗人对宁静生活的追求和对人世纷扰的厌弃。