杨忠襄墓

· 游九言

山云起兮阴阴,木啸风兮萧森。
骨荒榛兮颓隧,野鸟怨兮清音。
噫丙午兮燕安,蔼荐绅兮多盘。
击苞桑兮弗戒,渝旧好兮开边。
釁生兮召戎,澒大地兮尘蒙。
粲承干兮百载,莽夷门兮庙宫。
我逾邠兮梁山,蛇洊食兮江干。
拥貔貅兮首鼠,纷雅拜兮后先。
独立兮慨陈,人自靖兮此身。
宁为鬼兮赵氏,肯涅缁兮虏庭。
肴醑饲兮苟哺,弗自知兮貌頳。
握玉麟兮拜犬豕,曾莫嗅兮膻腥。
岂曰余兮独死,汝尸坐兮偷生。
振英声兮阶下,气烈动兮清宁。
凛名义兮

简要说明

本诗为游九言途经杨忠襄墓地时所作的骚体凭吊诗,以墓地萧瑟之景起笔,痛斥南宋朝廷苟安误国、群臣首鼠两端的颓势,批判投降派的苟且偷生,深情赞颂抗金忠臣宁死不屈的民族气节。全诗情感沉郁悲愤,因末句未竟,主旨收束略显仓促。

逐句注释

  1. 山云起兮阴阴,木啸风兮萧森:山云涌起,天色阴沉;林木被劲风呼啸,一派萧瑟阴森。阴阴:阴沉昏暗貌;萧森:萧瑟阴森。
  2. 骨荒榛兮颓隧,野鸟怨兮清音:忠骨埋没在丛生的荒草之中,墓道已然坍塌;野鸟啼鸣,清越之声带着哀怨。榛:丛生的草木;颓隧:坍塌的墓道;清音:清越的啼声。
  3. 噫丙午兮燕安,蔼荐绅兮多盘:可叹丙午年间,朝廷上下一味苟安享乐;士大夫阶层大多沉溺于盘桓逸乐。噫:叹词;丙午:指宋钦宗靖康元年(1126),为靖康之变前的动荡节点;燕安:苟且安逸;蔼:众多貌;荐绅:同“搢绅”,代指士大夫阶层;盘:盘桓享乐,指沉迷安逸。
  4. 击苞桑兮弗戒,渝旧好兮开边:动摇国家根本却不知戒备,背弃原有和议,主动挑起边境战事。苞桑:语出《易·否卦》“苞桑之固”,比喻国家根基;弗戒:不加以戒备;渝:背弃、改变;开边:挑起边境战事。
  5. 釁生兮召戎,澒大地兮尘蒙:事端由此萌生,招来外族战乱;战火弥漫,大地被烟尘遮蔽。釁:同“衅”,事端;戎:战乱;澒(hòng):弥漫;尘蒙:战火烟尘遮蔽天地。
  6. 粲承干兮百载,莽夷门兮庙宫:大宋承继天命的百年基业,如今宫庙宫门尽被毁坏,一片混乱。粲:指代大宋基业;承干:承继天命;莽:混乱;夷门:被毁坏的宫门;庙宫:宗庙宫殿。
  7. 我逾邠兮梁山,蛇洊食兮江干:我越过邠州、梁山,只见金兵如蛇一般接连侵扰江淮江边地区。逾:越过;邠:邠州,今陕西彬县一带;洊(jiàn):接连、屡次;江干:江边地区。
  8. 拥貔貅兮首鼠,纷雅拜兮后先:坐拥勇猛军队的将领却迟疑观望,前后纷纷向敌人屈膝跪拜。貔貅:代指勇猛的军队;首鼠:首鼠两端,迟疑不决;纷:纷纷;雅拜:屈膝跪拜,此处斥骂投降行径。
  9. 独立兮慨陈,人自靖兮此身:我独自伫立,慷慨陈说;世人只顾自身安宁,不顾家国大局。慨陈:慷慨陈说;人自靖:语出《左传》“自靖”,指各人只求自身安稳,不顾全局。
  10. 宁为鬼兮赵氏,肯涅缁兮虏庭:宁肯做大宋的忠魂野鬼,也绝不肯被染黑衣冠、投降敌营。赵氏:代指宋朝;涅(niè):染黑;缁:黑色,此处代指被虏廷同化、投降变节。
  11. 肴醑饲兮苟哺,弗自知兮貌頳:那些苟且依附敌寇、偷生于世的人,享用着敌寇的酒食,自己尚且不知羞愧得面红耳赤。肴醑(yáo xǔ):酒食;苟哺:苟且偷生、依附敌寇之人;頳(chēng):赤色,此处指羞愧面红。
  12. 握玉麟兮拜犬豕,曾莫嗅兮膻腥:手持象征朝廷威仪的信物,却向敌寇跪拜称臣,连敌营的腥膻之气都不曾察觉(指毫无骨气)。玉麟:象征朝廷威仪的器物或忠臣信物;犬豕:斥骂敌寇为禽兽;膻腥:借指少数民族的气味,代指金人。
  13. 岂曰余兮独死,汝尸坐兮偷生:难道只有我一人甘愿赴死吗?你们这些苟活者,不过是行尸走肉罢了。尸坐:如同死尸一般坐着,形容苟活者毫无生气。
  14. 振英声兮阶下,气烈动兮清宁:忠烈的声名在墓前传扬,壮烈的气节撼动天地间的正气安宁。英声:忠烈的声名;气烈:壮烈的气节;清宁:天地间的正气与安宁。
  15. 凛名义兮:全诗至此未竟,意为以凛然的道义坚守收束,意犹未尽。

现代译文

山云翻涌啊天色阴沉,林木呼啸啊风色萧森。
忠骨埋没啊荒榛丛里,墓道坍塌啊野鸟啼音。
可叹丙午啊朝廷苟安,士大夫们啊逸乐盘桓。
动摇根本啊不知戒备,背弃旧好啊挑起边患。
祸端萌生啊招来战乱,大地弥漫啊战火尘烟。
大宋基业啊承天百年,宫庙残破啊门阙萧然。
我过邠州啊又越梁山,金兵如蛇啊侵掠江边。
坐拥雄兵啊首鼠两端,纷纷屈膝啊拜倒敌前。
我独立于此啊慷慨陈言,世人自顾啊只求身安。
宁做魂鬼啊为我大宋,岂肯染身啊投降虏廷。
苟活之辈啊饱食敌禄,不知羞愧啊面赤颜赪。
手持玉麟啊跪拜犬豕,竟嗅不出啊虏庭膻腥。
岂止我啊甘愿一死,你们不过啊行尸偷生。
英名振响啊墓阶之下,气节壮烈啊动彻清宁。
凛守道义啊(诗作未竟)

创作背景

游九言为南宋孝宗至光宗时期的学者、诗人,这首诗是其途经抗金忠臣杨忠襄墓时的凭吊之作。关于杨忠襄的具体所指,学界存在争议:主流观点认为是靖康之变前后殉节的抗金名臣杨邦乂(谥忠襄),也有观点认为指向南宋中期其他抗金忠烈。诗作创作于南宋中期,当时朝廷仍在和战之间摇摆,投降派势力仍强,诗人借凭吊墓地,抒发对误国朝政的批判与对忠臣气节的追慕,未竟的结尾也暗含了对时局未竟的忧思。

艺术赏析

  1. 体式与情感:采用楚辞骚体句式,以“兮”字调节奏,沉郁顿挫,悲愤之情贯穿始终。开篇以墓地萧瑟之景奠定哀恸基调,随后转入时政批判与气节赞颂,情感层层递进。
  2. 意象与对比:以山云、阴风、荒榛、颓隧等意象营造凄凉凭吊氛围,与后文忠臣的壮烈英名形成强烈反差;将忠臣宁死不屈与苟活者的行尸走肉、朝廷苟安与社稷倾覆形成多重对比,强化批判力度。
  3. 用典与修辞:化用《周易》“苞桑”、《左传》“人自靖”等典故,既增添了文学厚重感,也精准传达了主旨;以“犬豕”“膻腥”斥骂敌寇,以“尸坐”批判苟活者,语言犀利有力,充满批判色彩。
  4. 缺憾:全诗末句未竟,使得主旨收束略显仓促,未能完整收束情感与议论,但也为诗作留下了意犹未尽的余味。

常见问题

《杨忠襄墓》的作者和朝代是什么?

《杨忠襄墓》的作者是游九言,页面按宋作品展示。

《杨忠襄墓》主要写了什么?

本诗为游九言途经杨忠襄墓地时所作的骚体凭吊诗,以墓地萧瑟之景起笔,痛斥南宋朝廷苟安误国、群臣首鼠两端的颓势,批判投降派的苟且偷生,深情赞颂抗金忠臣宁死不屈的民族气节。全诗情感沉郁悲愤,因末句未竟,主旨收束略显仓促。

《杨忠襄墓》的创作背景是什么?

游九言为南宋孝宗至光宗时期的学者、诗人,这首诗是其途经抗金忠臣杨忠襄墓时的凭吊之作。关于杨忠襄的具体所指,学界存在争议:主流观点认为是靖康之变前后殉节的抗金名臣杨邦乂(谥忠襄),也有观点认为指向南宋中期其他抗金忠烈。诗作创作于南宋中期,当时朝廷仍在和战之间摇摆,投降派势力仍强,诗人借凭吊墓地,抒发对误国朝政的批判与对忠臣气节的追慕,未竟的结尾也暗含了对时局未...

《杨忠襄墓》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体式与情感 :采用楚辞骚体句式,以“兮”字调节奏,沉郁顿挫,悲愤之情贯穿始终。开篇以墓地萧瑟之景奠定哀恸基调,随后转入时政批判与气节赞颂,情感层层递进。 2. 意象与对比 :以山云、阴风、荒榛、颓隧等意象营造凄凉凭吊氛围,与后文忠臣的壮烈英名形成强烈反差;将忠臣宁死不屈与苟活者的行尸走肉、朝廷苟安与社稷倾覆形成多重对比,强化批判力度。 3. 用典与修辞...