义灵庙迎享送神曲

这是一首宋代地方祭神乐歌，用于义灵庙祭祀仪式，完整描绘了民众聚集北固山，以礼乐、祭品迎候神灵的全过程。诗歌既展现了祭祀场景的庄重热烈，又流露了因神灵静默而产生的怅惘凄楚，最终以祈福作结，传递出民众对神灵的敬奉与朴素的祈愿。

1. 北固山兮朝晖：北固山，今江苏镇江北临江名胜。朝晖，早晨的阳光。兮为文言语气词，相当于现代汉语“啊”。句意：北固山沐浴在清晨的阳光之中。
2. 鼛鼓奏兮吹篪：鼛鼓，古代祭祀专用的大型大鼓。吹篪，篪为竹管吹奏乐器，形制近似短笛。句意：祭神的大鼓敲响，篪乐声声悠扬。
3. 盼夫君兮来止：夫君，此处为对祭祀神灵的尊称。来止，降临、到来，“止”为语气助词。句意：盼望着神灵您降临此地。
4. 纷老稚兮扶携：纷，众多貌。老稚，老人与孩童。扶携，相互搀扶。句意：老老少少成群结队，互相搀扶着前来。
5. 敛芳馨兮荐豆：敛，汇聚、收集。芳馨，代指祭祀用的香花、美酒等祭品。荐豆，荐为进献，豆为古代青铜/陶制祭器，用于盛放祭品。句意：汇聚起芬芳的祭品，敬献给神灵。
6. 君弗语笑兮我怀凄：弗，不。语笑，开口言笑。怀凄，心怀凄楚感伤。句意：神灵您不曾开口展露笑颜，让我们心中满是凄楚。
7. 聊相羊兮引釂：聊，姑且、暂且。相羊，同“徜徉”，徘徊流连貌。引釂，釂指饮尽杯中酒，此处指祭祀中的祭酒仪式。句意：姑且徘徊流连，举杯饮尽祭酒。
8. 慰我愿兮无违：慰，满足、慰藉。无违，顺遂、不违背。句意：愿您能顺遂我们的心愿，不要违背我们的祈请。

北固山啊沐浴朝晖，
祭鼓敲响啊篪声吹。
盼神灵您啊降临，
老幼相携啊纷纷来。
敛起芬芳祭品啊敬献在豆器，
您不言不笑啊我心凄凄。
姑且徜徉徘徊啊举杯饮尽，
慰我心愿啊勿相违。

游九言为南宋理学家、诗人，诗作兼具理学意趣与文学性。《义灵庙迎享送神曲》属于宋代地方祭神乐歌，用于镇江北固山一带的义灵庙祭祀仪式，是古代迎神、送神仪式配套的唱词。目前学界对该诗具体创作年份尚无定论，一般认为是游九言居乡或任职江南期间，结合地方祭祀习俗创作的作品，兼具文学性与民俗史料价值。

1. 体裁韵律：全诗采用楚辞体句式，以“兮”字划分节奏，继承楚地祭歌的古朴韵律，句式错落自然，既契合祭祀仪式的庄重感，又保留了抒情诗的灵动性。
2. 场景铺陈：以白描手法连贯铺陈祭祀场景，从环境（北固山朝晖）、礼乐（鼛鼓吹篪）、人群（老稚扶携）到祭祀环节（荐豆引釂），完整还原了祭神仪式的全貌，画面感清晰。
3. 情感层次：诗歌情感自然起伏：从迎神的热烈期盼，到见神不语的凄楚感伤，再到最后的祈福慰藉，既符合祭祀仪式的流程逻辑，也传递出民众对神灵敬畏又期盼的复杂心理。
4. 语言特色：语言质朴典雅，无刻意雕琢痕迹，以直白的口语化表达传递真情，贴合民间祭歌的朴素美学，体现了宋代民间文学的平实风格。
5. 社会功能：作为祭神乐歌，该诗不仅承担了仪式性的唱和功能，更通过传唱强化了地方民间信仰的凝聚力，成为宋代江南民俗文化的具象载体。