寄邓志宏五首

本诗为组诗《寄邓志宏五首》之一，是诗人寄赠友人邓志宏的自谦之作。全诗以归隐居所的荒僻起笔，借“梧桐引凤”的典故自惭才德不足，既表达了对友人的推崇与敬重，也暗含盼友到访却又自愧不堪招待的复杂心境，情感含蓄真挚。

1. 三径从来半草莱：三径，语出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，后以代指归隐者的家园。从来：向来、一直。半草莱：大半被杂草覆盖，形容居所荒芜冷清。
2. 席门那为故人开：席门，以席片为门，形容居处简陋贫寒。那：同“哪”，表反问语气。故人：旧友，此处特指邓志宏。句意：简陋的门户，怎敢特意为老朋友敞开？
3. 自惭不是梧桐树：梧桐树，古代传说凤凰非梧桐不栖，后世常以梧桐树喻指能招引贤才的居所或贤德之人。句意：我自觉惭愧，并非那能引凤的梧桐树。
4. 安得朝阳鸣凤来：安得：怎么能。朝阳鸣凤，语出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳”，后以朝阳鸣凤比喻杰出的贤才，此处代指友人邓志宏。句意：又怎能招来那在朝阳下啼鸣的凤凰（贤友）呢？

我归隐的家园，向来大半荒草萋萋；
简陋的柴门，哪敢特意为旧友敞开？
我自愧并非引凤的梧桐树，
又怎能招来那朝阳下啼鸣的贤才？

邓柞为南宋诗人，字养材，号东溪，邵武人，嘉定十三年进士，官至太常博士。此诗为其组诗《寄邓志宏五首》之一，属于宋代文人日常唱和的寄赠之作。从诗中内容推测，诗人此时应处于归隐或闲居状态，以自谦口吻与友人往来，抒发自身襟怀。具体创作时间未见于明确史料，学界主流观点认为此诗是诗人闲居时写给友人的抒怀之作。

1. 用典自然贴切：全诗化用三处经典典故，以“三径”点明归隐身份，以“席门”凸显居处寒素，以“梧桐引凤”的意象将自谦与敬友融为一体，既贴合诗人处境，又含蓄表达对友人的推崇，典故运用不露堆砌痕迹。
2. 情感含蓄委婉：全诗以自谦为核心，前两句实写居所荒僻，铺垫自身局促；后两句借喻抒情，将友人比作“朝阳鸣凤”，既赞美其才德，又以“自惭不是梧桐树”的反问，将盼友来访却又不敢轻易招待的复杂心境藏于字面之下，真挚而不直白。
3. 格律与语言特色：本诗为七言绝句，平仄合律，押韵自然（莱、开、来同属平声韵部）。语言质朴平易，符合宋诗浅切自然的风格，无刻意雕琢之痕，却于平淡中见深意，尽显文人寄赠诗的含蓄韵味。