妾薄命六首 其五

· 林景熙

陌上桑欲稀,室中蚕正饥。
妾心知采桑,安知使君谁。
结发为人妇,几年守空帏。
妇义不移天,相邀何乃痴。
老姑倚门久,不待盈筐归。
为妾谢使君,风化关庭闱。

简要说明

这首诗以一位采桑女子的视角展开,讲述她在采桑时面对使君相邀不为所动,坚守妇道,表达了女子坚守妇义、不慕富贵的高尚品格,同时也体现出诗歌对良好家风与社会风化的关注。

逐句注释

  • “陌上桑欲稀,室中蠶正饑”:
    • 字词:“陌上”,田间小路上;“欲稀”,快要稀少;“饑”,同“饥”。
    • 句意:田间小路上的桑叶快要采完了,家中的蚕正饿着。
  • “妾心知採桑,安知使君誰”:
    • 字词:“妾”,古代女子自称;“使君”,汉代对太守、刺史的称呼,后泛指州郡长官。
    • 句意:我心里只想着采桑的事,哪里知道你使君是谁。
  • “結髮爲人婦,幾年守空幃”:
    • 字词:“结发”,指成婚;“空幃”,空荡荡的帐幕,代指独守空房。
    • 句意:我自从结婚成为别人的妻子,已经独自守了几年空房了。
  • “婦義不移天,相邀何乃癡”:
    • 字词:“妇义”,妇女应遵守的道义;“移天”,指妇女改嫁。
    • 句意:按照妇道我不会改嫁,你这样邀请我真是太痴心妄想了。
  • “老姑倚門久,不待盈筐歸”:
    • 字词:“老姑”,指婆婆;“盈筐”,装满筐子。
    • 句意:婆婆在门口等了很久了,我不能等到筐子装满才回去。
  • “爲妾謝使君,風化關庭闈”:
    • 字词:“謝”,辞谢;“風化”,风俗教化;“庭闈”,内舍,指家庭。
    • 句意:替我辞谢使君,风俗教化关乎家庭啊。

现代译文

田间小路上的桑叶快要没了,
家中的蚕儿正饿得慌。
我一心只想着采桑,
哪管你使君是谁。
我结发成为他人妇,
已独守空房好几年。
坚守妇道绝不改嫁,
你相邀实在太痴癫。
婆婆在门口等了许久,
我不能等筐满才回还。
替我辞谢使君您,
风俗教化关乎咱家园。

创作背景

林景熙生活在宋末元初,当时社会动荡,朝代更迭。这一时期,传统的道德观念受到冲击,社会风气也发生了变化。林景熙以传统儒家道德为准则,其创作的这首诗通过塑造采桑女坚守妇义的形象,来宣扬传统的道德观念和社会风化,希望能够维护社会的道德秩序,有一定的现实针对性。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 人物塑造:通过采桑女的语言和心理描写,如“妾心知採桑,安知使君誰”“婦義不移天,相邀何乃癡”,生动地塑造出一个坚守妇道、不为富贵所动的女性形象,使人物形象跃然纸上。
    • 叙事与抒情结合:诗中既有对采桑女日常生活和面对使君邀请事件的叙述,又在关键处抒发了她坚守妇义的情感,如“婦義不移天”,使叙事不枯燥,抒情有依托。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,以采桑女的口吻娓娓道来,仿佛是在真实地讲述生活中的场景,增强了诗歌的感染力和可信度。
  • 主题意义:此诗借采桑女的故事,强调了传统妇道和社会风化的重要性。在社会动荡、道德观念受到冲击的背景下,具有一定的社会教化意义,反映了诗人对社会道德秩序的关注和维护。

常见问题

《妾薄命六首 其五》的作者和朝代是什么?

《妾薄命六首 其五》的作者是林景熙,页面按宋作品展示。

《妾薄命六首 其五》主要写了什么?

这首诗以一位采桑女子的视角展开,讲述她在采桑时面对使君相邀不为所动,坚守妇道,表达了女子坚守妇义、不慕富贵的高尚品格,同时也体现出诗歌对良好家风与社会风化的关注。

《妾薄命六首 其五》的创作背景是什么?

林景熙生活在宋末元初,当时社会动荡,朝代更迭。这一时期,传统的道德观念受到冲击,社会风气也发生了变化。林景熙以传统儒家道德为准则,其创作的这首诗通过塑造采桑女坚守妇义的形象,来宣扬传统的道德观念和社会风化,希望能够维护社会的道德秩序,有一定的现实针对性。

《妾薄命六首 其五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 人物塑造 :通过采桑女的语言和心理描写,如“妾心知採桑,安知使君誰”“婦義不移天,相邀何乃癡”,生动地塑造出一个坚守妇道、不为富贵所动的女性形象,使人物形象跃然纸上。 叙事与抒情结合 :诗中既有对采桑女日常生活和面对使君邀请事件的叙述,又在关键处抒发了她坚守妇义的情感,如“婦義不移天”,使叙事不枯燥,抒情有依托。 语言特色 :语言质朴自然,通俗...