这首诗是宋代诗人陈网题咏霍山应圣公庙的留题之作,先以雄健笔墨描绘霍山巍峨层叠的自然风貌,接着叙写霍山神的灵验传说、作为镇山的福泽与朝廷封典,再铺陈山中物产利民、遗迹存世、异象纷呈的景致,最后落脚于对神灵的敬奉祭祀,兼具写景、叙事与抒情,展现了霍山兼具雄奇山水与深厚人文的特质。
留题霍山应圣公庙
为神有感兴唐祚,作镇无疆福晋封。
材产十州资构厦,泉分数邑润耕农。
幽岩旧榻高人隐,绝顶遗坟古帝踪。
欲雨片云生峭壁,未明先日照危峰。
断崖当午晴雷震,深壑经秋积霭浓。
樵去每逢游洞鹿,僧禅时见戏潭龙。
名光祀典传千载,仰祝牲牢致享恭。
简要说明
逐句注释
- 峻极巍峨势望雄:峻极,指山势极高;巍峨,形容高大雄伟。句意:霍山高峻巍峨,气势雄壮,令人仰望。
- 层峦叠嶂翠重重:层峦、叠嶂均指重叠连绵的山峰;翠重重,翠绿的山色层层叠叠。句意:层叠的山峦连绵起伏,翠绿之色满目层层铺开。
- 为神有感兴唐祚:为神,指霍山神;有感,指显灵感应;兴唐祚,振兴唐朝国运,化用霍山神助唐开国的民间传说。句意:霍山神自有灵验,曾感应助力唐朝兴盛国运。
- 作镇无疆福晋封:作镇,作为一方的镇山;无疆,永久无穷。此句“福晋封”疑为传抄笔误,结合文意当为福庆封,指福泽绵长,受朝廷封典。句意:霍山作为一方镇山永固无疆,福泽万民,受朝廷封赐荣典。
- 材产十州资构厦:材产,山中出产的木材建材;十州,泛指霍山周边十余州郡;资构厦,可供建造大厦,喻指优质用材可堪大用。句意:山中出产的木材可供周边十州建造广厦。
- 泉分数邑润耕农:泉分,山中泉水分流各处;数邑,多个城邑;润耕农,滋润耕田的农夫,即灌溉农田。句意:山中泉水分流至多个城邑,润泽了耕田的农夫与农田。
- 幽岩旧榻高人隐:幽岩,幽深的山岩;旧榻,遗留的旧床榻,指隐士隐居的遗迹;高人隐,指曾有隐士在此隐居。句意:幽深的山岩间还留有高人隐士隐居的旧榻遗迹。
- 绝顶遗坟古帝踪:绝顶,山峰顶端;遗坟,遗留的坟墓;古帝踪,指古代帝王的遗迹,具体所指暂无定论,或与上古帝王巡狩霍山的传说相关。句意:绝顶之上遗留的坟墓,留存着古代帝王的踪迹。
- 欲雨片云生峭壁:欲雨,将要下雨;片云,小片云彩;生峭壁,从陡峭的岩壁间升起。句意:将要下雨时,小片云彩从峭壁间冉冉升起。
- 未明先日照危峰:未明,天未亮;先日,初升的朝阳;危峰,高耸的山峰。句意:天尚未亮,朝阳已先照亮了高耸的山峰。
- 断崖当午晴雷震:断崖,陡峭的山崖;当午,正午时分;晴雷震,晴天响起惊雷,为山中异象。句意:正午时分,陡峭的崖壁间忽然响起晴天惊雷。
- 深壑经秋积霭浓:深壑,深谷;经秋,历经秋日;积霭浓,积聚的云雾浓重。句意:深谷之中,秋日里常年积聚着浓重的云雾。
- 樵去每逢游洞鹿:樵去,砍柴的人离去;每逢,每每遇见;游洞鹿,在洞间漫游的野鹿。句意:砍柴的人下山时,每每遇见在洞间漫游的野鹿。
- 僧禅时见戏潭龙:僧禅,僧人坐禅修行;时见,时常看见;戏潭龙,在深潭中嬉戏的游龙,为山中灵异意象。句意:僧人坐禅修行时,时常看见在深潭中嬉戏的游龙。
- 名光祀典传千载:名光,名声光耀;祀典,朝廷规定的祭祀典制;传千载,流传千年之久。句意:霍山神的名号载入朝廷祀典,已流传千年。
- 仰祝牲牢致享恭:仰祝,仰望祈祷;牲牢,祭祀用的牛羊豕等牲畜;致享恭,献上恭敬的祭祀。句意:我恭敬地献上祭祀的牲畜,虔诚祈祷以表敬意。
现代译文
霍山高峻巍峨,气势雄壮令人仰望,层叠的山峦连绵起伏,翠绿之色层层铺开。
霍山神自有灵验,曾感应助力唐朝兴盛国运,作为一方镇山永固无疆,福泽万民,受朝廷封赐荣典。
山中出产的木材可供周边十州建造广厦,泉水分流至多个城邑,润泽了耕田的农夫与农田。
幽深的山岩间还留有高人隐士隐居的旧榻遗迹,绝顶之上遗留的坟墓,留存着古代帝王的踪迹。
将要下雨时,小片云彩从峭壁间冉冉升起;天尚未亮,朝阳已先照亮了高耸的山峰。
正午时分,陡峭的崖壁间忽然响起晴天惊雷;深谷之中,秋日里常年积聚着浓重的云雾。
砍柴的人下山时,每每遇见在洞间漫游的野鹿;僧人坐禅修行时,时常看见在深潭中嬉戏的游龙。
霍山神的名号载入朝廷祀典,已流传千年,我恭敬地献上祭祀的牲畜,虔诚祈祷以表敬意。
创作背景
陈网为宋代诗人,生平史料记载较少,此诗为其游历霍山、题留应圣公庙之作。霍山位于今山西霍州一带,为古代中原地区的重要镇山,唐代即封霍山神为应圣公,宋代延续官方祭祀传统,将其纳入国家祀典。
此诗的创作缘起应为诗人行旅霍山,游览应圣公庙后,有感于霍山的雄奇景致、灵验传说与人文底蕴,遂题诗留作纪念。学界虽无确切创作年份定论,但结合诗中“传千载”“祀典”等表述,可知其创作于宋代官方祭祀霍山神的鼎盛时期,寄寓了诗人对地方神灵的敬奉与对民生福祉的期许。
艺术赏析
- 结构严谨,脉络清晰:全诗以“写景—叙事—抒情”为脉络,开篇总写霍山雄姿,接着分述山神传说、物产利民、遗迹异象,最后收束于祭祀敬奉,层层递进,浑然一体,完整展现了霍山的自然与人文风貌。
- 意象丰富,虚实结合:既有“层峦叠嶂”“危峰峭壁”等写实的自然意象,又有“游洞鹿”“戏潭龙”等灵异虚构意象,兼顾了山水的雄浑与神山的灵秀;同时穿插“兴唐祚”“古帝踪”的历史典故,让写实景致拥有了深厚的历史底蕴。
- 格律工整,对仗精妙:此诗为七言排律,全篇严格遵循律诗格律,颔联、颈联、腹联等多处对仗工整,如“材产十州资构厦,泉分数邑润耕农”“欲雨片云生峭壁,未明先日照危峰”等句,平仄协调,语言凝练,体现了宋代诗歌成熟的格律造诣。
- 意境兼具雄浑与清幽:诗中既有“峻极巍峨”“晴雷震”的雄浑壮阔之景,又有“幽岩旧榻”“戏潭龙”的清幽雅致之境,动静结合,展现了霍山兼具刚健与柔美的多元意境,最后以“仰祝牲牢”收束,将自然景致与人文情感融为一体,情感真挚庄重。
常见问题
《留题霍山应圣公庙》的作者和朝代是什么?
《留题霍山应圣公庙》的作者是陈网,页面按宋作品展示。
《留题霍山应圣公庙》主要写了什么?
这首诗是宋代诗人陈网题咏霍山应圣公庙的留题之作,先以雄健笔墨描绘霍山巍峨层叠的自然风貌,接着叙写霍山神的灵验传说、作为镇山的福泽与朝廷封典,再铺陈山中物产利民、遗迹存世、异象纷呈的景致,最后落脚于对神灵的敬奉祭祀,兼具写景、叙事与抒情,展现了霍山兼具雄奇山水与深厚人文的特质。
《留题霍山应圣公庙》的创作背景是什么?
陈网为宋代诗人,生平史料记载较少,此诗为其游历霍山、题留应圣公庙之作。霍山位于今山西霍州一带,为古代中原地区的重要镇山,唐代即封霍山神为应圣公,宋代延续官方祭祀传统,将其纳入国家祀典。 此诗的创作缘起应为诗人行旅霍山,游览应圣公庙后,有感于霍山的雄奇景致、灵验传说与人文底蕴,遂题诗留作纪念。学界虽无确切创作年份定论,但结合诗中“传千载”“祀典”等表述,可知其...
《留题霍山应圣公庙》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构严谨,脉络清晰 :全诗以“写景—叙事—抒情”为脉络,开篇总写霍山雄姿,接着分述山神传说、物产利民、遗迹异象,最后收束于祭祀敬奉,层层递进,浑然一体,完整展现了霍山的自然与人文风貌。 2. 意象丰富,虚实结合 :既有“层峦叠嶂”“危峰峭壁”等写实的自然意象,又有“游洞鹿”“戏潭龙”等灵异虚构意象,兼顾了山水的雄浑与神山的灵秀;同时穿插“兴唐祚”“古帝...