宿猿洞和程师孟韵

这首诗是宋代福州地方官员依程师孟《宿猿洞》原韵所作的唱和之作，描绘了清晨留宿猿洞时所见的山间景致与春日风物，借古典典故抒发了对清幽隐遁之境的推崇，兼具写景与抒怀的双重意趣。

晓来人语惊，空有三元亭。
晓来：清晨时分。人语惊：清晨人声打破山间静谧，或惊醒宿鸟、诗人自身。三元亭：猿洞附近的古亭，“三元”或与道教三元节、地名相关，具体所指待考；空有：徒留、只剩，暗含幽寂怅惘之感。

冻酒点唇浮白蚁，穠桃迷眼落红星。
冻酒：经冬陈酿的美酒，或指冰寒的酒浆；浮白蚁：酒液表面漂浮的白色浮沫，为古典诗词中常见的酒意象，源于古酒酿造的细节。穠（秾）桃：繁茂艳丽的桃花；迷眼：形容桃花繁盛缭乱视线；落红星：飘落的桃花花瓣如点点红星，以色彩喻落花，具象生动。

地名小酉神仙窟，天设湘阴水墨屏。
小酉：即小酉山，位于今湖南沅陵，相传山中石穴藏有千年古籍，为传说中的神仙隐遁之地，此处借指猿洞为清幽绝尘的仙境；神仙窟：神仙居住的洞府，喻猿洞环境超凡脱俗。天设：天然造就；湘阴：今湖南湘阴，以山水清奇著称，此处代指猿洞周边的山水胜景；水墨屏：如水墨画般雅致的天然屏风，形容山水景致清新写意。

蕴藉莫夸洞庭记，移文休勒北山扃。
蕴藉：含蓄蕴藉，此处指猿洞景致自有深远意趣；莫夸：不必夸耀；洞庭记：指记述洞庭湖胜景的诗文（如范仲淹《岳阳楼记》等），此处借指盛赞洞庭山水的篇章。移文：指南朝孔稚圭《北山移文》，文中借北山神灵之口讽刺假隐士周颙出山为官的虚伪；休勒：不要镌刻；北山扃：北山的门闩，代指北山，此处反用典故，谓猿洞为真隐之地，无需以假隐的文辞玷污清幽之境。

清晨的人声骤然惊起，
山间空自留存着三元古亭。
冬酿的美酒沾唇，浮着白蚁似的酒沫，
繁茂的桃花缭乱眼眸，飘落的瓣儿如点点红星。
这地方恰似小酉山的神仙洞府，
天然绘就湘阴般的水墨画屏。
这般含蓄蕴藉的景致，不必再夸说洞庭的记咏，
休要将那北山移文镌刻在山门，污了这清幽的境。

程师孟为北宋仁宗至神宗时期官员，曾知福州军州事，熙宁年间（1068-1077）游历福州猿洞并作诗。此诗为福州运判（州级佐官）依程师孟原诗韵脚所作的唱和之作。猿洞为福州当地知名山水胜景，诗人留宿其间，春日清晨所见景致触发诗兴，借典故抒发对真隐之趣的推崇，兼具地方游赏与文人雅集唱和的特点。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗，词性、结构一一对应，音韵和谐，符合近体诗格律规范，体现了唱和诗的文体特点。
2. 用典精巧，意蕴深厚：三处典故的化用自然贴切：以小酉山借喻猿洞为仙境，增添超凡意境；反用《北山移文》典故，含蓄表达对真隐的推崇；借“洞庭记”反衬猿洞景致的雅致，拓宽了诗歌的文化内涵。
3. 意象丰富，虚实相生：既有“冻酒”“浮白蚁”等日常酒食意象，又有“穠桃”“红星”“水墨屏”等春日山水意象，将实景与仙境想象结合，营造出清幽雅致又富有诗意的氛围。
4. 抒情含蓄，寄意深远：全诗不直接抒发归隐之志，而是通过“空有”的怅惘、典故的反用，含蓄传递出对清幽隐遁之境的向往，情感内敛而意蕴悠长。