昭亭山

这首诗是诗人登临昭亭山的纪游之作，先铺写山间祠庙、松径等清幽景致，再以远景勾勒平野寒雾、水畔阳影、红树归艇、秋鸿掠空的秋日山景，最后由景生情，抒发了对宁静安闲生活的向往、对民生富足的祈愿，以及超脱尘世的精神追求。

1. 昭亭载严祠：昭亭山（今安徽宣城一带，古又称查山）建有庄重肃穆的祠宇。昭亭：山名，位于宣城北；载：设有、建有；严祠：庄严的祠庙。
2. 休祐穰穰布：神灵赐予的福泽丰盛地散布开来。休祐：福泽、吉祥；穰穰（ráng ráng）：丰盛众多的样子；布：散布、铺展。
3. 森罗绝涧松：深涧旁的松树繁密罗列。森罗：繁密罗列的样子；绝涧：幽深险峻的山涧。
4. 盘屈中阿路：盘旋曲折的山路蜿蜒在山坳之中。盘屈：盘旋弯曲；中阿（ē）：山坳、山曲之处。
5. 凝眸盼平野：凝神远眺平坦的郊野。凝眸：凝神注视；平野：平坦开阔的原野。
6. 彷佛披寒雾：原野仿佛被寒气氤氲的雾霭笼罩。彷佛：同“仿佛”，好似；披：覆盖、笼罩。
7. 水远露微阳：远处的水面上露出一线微弱的日光。微阳：微弱的阳光。
8. 山明照红树：山光明亮，映照着火红的枫林。红树：经霜变红的树林。
9. 数尺渔艇归：几尺长的小渔船缓缓归来。渔艇：小型渔船。
10. 几点秋鸿度：几只秋日的鸿雁掠过天空。秋鸿：秋日的鸿雁；度：通“渡”，飞过、掠过。
11. 唯思圜室静：只盼望能拥有一处清静的屋舍，得以安闲度日。唯：只；圜（huán）室：一说指幽静的居室，一说指道家静修之所，此处取前者；静：宁静安闲。
12. 更祷馀糧富：更祈祷能有充足的余粮，生活富足。更：又、另外；馀糧（yú liáng）：余粮；富：富足充裕。
13. 天末望白云：在天边遥望悠悠白云。天末：天边；望白云：古人常以望云寄托闲适、思归或超脱的情怀。
14. 帝乡深所慕：深深向往着理想中的超然之境。帝乡：神话中天帝居住的仙境，此处引申为超脱尘世的理想境地；深所慕：深深向往。

昭亭山上，祠宇肃穆庄严，
神灵赐福，祥瑞遍地流布。
深涧旁的青松，繁密罗列，
山坳里的曲径，盘旋萦纡。
凝神远眺那平坦的郊野，
恍若被寒雾轻轻笼罩。
遥水之上，微露一线日光，
山光明亮，映红满林霜树。
一叶渔舟，数尺轻艇归来，
几点秋雁，掠过长空远去。
只愿能得一室清静安闲，
更祷来年仓廪余粮富足。
望天边白云悠悠舒展，
那帝乡仙境，是我深深向往的去处。

苏为为北宋仁宗时期官员，天圣年间进士，曾任宣州知州。昭亭山位于宣州城北，古有昭亭祠祭祀山神，是当地名胜。此诗应为其任职宣州期间，秋日登临昭亭山时所作。诗人眼见山间清幽秋景，既赞叹山川胜景，又结合自身仕宦经历，抒发了对百姓安居乐业、自身安闲度日的祈愿，同时寄寓了超脱尘世的情怀。

1. 结构层次清晰：全诗以游赏顺序为脉络，先写山间祠庙、松径等近景，再铺展平野寒雾、水畔阳影等中远景，最后由景入情，收束于内心祈愿，由实入虚，层次分明。
2. 写景手法精妙：采用远近结合、动静搭配的手法。近景写松、路，静谧幽深；远景写平野、水阳、红树，开阔清远；归艇、秋鸿为动景，反衬山间静谧，整体画面层次丰富，意境清远淡远。
3. 意象运用典型：诗中选取渔艇、秋鸿、白云、帝乡等古典诗词中常见的闲适、超脱意象，既贴合秋日山景的氛围，又自然融入抒情，将个人情志与自然景物融为一体。
4. 语言风格质朴自然：全诗以浅近直白的语言写景抒情，无刻意雕琢之痕，符合宋诗重意趣的特点，既保留了山水诗的清幽意境，又兼具真挚的情感表达。
5. 情感兼具双重性：诗人既祈祷“馀糧富”，暗含对民生富足的关怀，又向往“圜室静”“帝乡”，体现出仕宦之人兼具儒家济世情怀与道家超脱追求的复杂心境。