孙供奉

此诗借孙供奉之事展开，讽刺了那些在朝代更迭中丧失气节、阿谀奉承的人。以孙供奉面对朱三不屈膝，对比长乐老冯道历经多朝如住传舍般随意，表达了诗人对气节的看重和对无节之人的批判。

• “绯衣受天恩，日瞻唐殿驾”：
  • 字词：“绯衣”，红色的衣服，这里指孙供奉所穿服饰；“天恩”，皇帝的恩泽；“唐殿驾”，唐朝宫殿中皇帝的车驾。
  • 句意：孙供奉身着红衣享受着皇帝的恩泽，每天在唐朝宫殿中侍奉皇帝。
• “朱三尔何为，欲使两膝下”：
  • 字词：“朱三”，指朱温，他排行第三；“尔”，你；“两膝下”，指下跪。
  • 句意：朱三你想干什么，竟想让它屈膝下跪。
• “皤皤长乐老，阅代如传舍”：
  • 字词：“皤皤”，形容白发苍苍的样子；“长乐老”，指冯道，他自号“长乐老”；“阅代”，历经朝代更迭；“传舍”，旅舍。
  • 句意：白发苍苍的长乐老冯道，历经多个朝代就像住在旅舍一样随便。

孙供奉身着红衣享受着皇恩，
每日在唐朝宫殿侍奉帝王。
朱三你想干什么呀，
竟妄图让它屈膝投降。
那白发苍苍的长乐老冯道，
历经朝代更迭就像住旅舍一样平常。

林景熙生活在宋末元初，当时南宋灭亡，朝代发生了巨大的更迭。在这一历史时期，有许多人在改朝换代中丧失了气节。诗中的“孙供奉”是指唐昭宗所养的一只猕猴，它身着红衣随侍皇帝，朱温篡位时想让它跪拜，它却不屈。而“长乐老”冯道历经后唐、后晋、后汉、后周等多朝，始终身居高位。林景熙借此表达对坚守气节之人的赞赏和对无节之人的批判。

• 表现手法：
  • 对比：将孙供奉面对朱三时的不屈与冯道历经多朝的随意形成鲜明对比，突出了诗人对气节的褒贬态度。
  • 托物言志：以孙供奉和冯道为代表，借他们的不同表现来表达诗人自己对气节的重视和对无节行为的批判。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，却能深刻地表达出诗人的情感和观点，如“朱三尔何为，欲使两膝下”直白地表达了对朱三妄图让孙供奉屈膝的质疑。
• 意境营造：通过讲述历史故事，营造出一种严肃、批判的氛围，引发读者对气节和忠诚的思考。