和汝南秀才游净土见寄

这首诗是北宋诗人李虚己酬答汝南秀才游净土寺后寄赠之作，以暮春寺院清幽景致为核心，描绘了临水古寺、幽鸟老僧、春茶初绽的恬淡画面，抒发了诗人远离世俗纷扰、闲适超脱的心境。

1. 长松系马驻吟鞭：长松，高大的松树；系马，拴系马匹；驻吟鞭，停下持鞭吟诗的行止，代指驻足游赏。句意：将马拴在高大的松树下，停下了策马吟诗的游赏脚步。
2. 水殿沈檀一树烟：水殿，临水而建的寺院殿宇；沈檀，即沉香、檀香，指寺院焚香所用的香料；一树烟，指焚香的烟气如轻烟笼罩殿旁树木。句意：临水殿宇间，沉香檀香的烟气袅袅，笼罩了一树枝桠。
3. 苔破闲阶幽鸟立：苔破，苔藓铺满（或被脚步踏破，凸显台阶的幽静少人）；闲阶，寂静无人的台阶；幽鸟，栖息于幽静之处的鸟儿。句意：青苔遍布的寂静台阶上，一只幽寂的鸟儿静静伫立。
4. 草芳深院老僧眠：草芳，芳草散发芬芳；深院，幽深僻静的寺院院落；老僧眠，年迈的僧人正安睡休憩。句意：芳草芬芳的幽深院落里，老僧正安然熟睡。
5. 桃花欲放条风后：条风，又称东风、春风，指立春后吹拂的和风，典出《淮南子·天文训》；欲放，将要绽放。句意：春风拂过之后，枝头的桃花就要次第开放。
6. 茶蕊新供谷雨前：茶蕊，茶树上新生的嫩芽；谷雨前，谷雨节气之前，此时所采茶叶品质佳绝。句意：新采摘的茶芽，刚在谷雨节前备好，可供品饮。
7. 衰会赏诗多狎客：衰会，诗人自谓年老的诗酒聚会；狎客，此处取“意气相投的亲密友人”义（非贬义）。句意：如今年老的诗酒赏会之上，多是融洽投合的好友。
8. 我无岐路近神仙：岐路，岔路，代指世俗功名的奔波歧途；无岐路，指远离世俗功利的纷扰；近神仙，仿若趋近超脱自在的神仙境界。句意：我早已远离世俗的功名歧路，仿若已趋近超脱自在的神仙境界。

高松下拴好马，停下了策马吟诗的游赏行迹。
临水殿宇间，沉香檀香的轻烟，袅袅笼罩了一树枝桠。
青苔铺满寂静的台阶，一只幽鸟静静伫立在上面。
芳草芬芳的幽深院落里，年迈的僧人正安然熟睡。
春风拂过之后，枝头的桃花就要次第绽放。
新采的茶芽刚在谷雨节前备好，可供细细品饮。
如今年老的赏诗聚会之上，多是意气相投的挚友。
我早已远离世俗的功名歧路，仿若趋近了超脱自在的神仙境界。

李虚己为北宋初年诗人，字公受，建安（今福建建瓯）人，历官右谏议大夫、给事中，诗风清雅淡远，多与晏殊、杨亿等文人唱和。此诗为酬答汝南秀才的寄赠之作：汝南秀才曾游览净土寺，作诗寄赠李虚己，诗人遂作此诗和答。
诗作创作于暮春时节（谷雨节前），从“桃花欲放”“谷雨前”等意象可推知。此时诗人或已仕途平顺、年事渐高，借游寺所见清幽景致，抒发了远离世俗纷扰、闲适自足的心境。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，颔联（三、四句）“苔破闲阶幽鸟立，草芳深院老僧眠”与颈联（五、六句）“桃花欲放条风后，茶蕊新供谷雨前”均对仗工整：前者以“苔破”对“草芳”、“闲阶”对“深院”、“幽鸟立”对“老僧眠”，动静结合，尽显寺院幽寂；后者以“桃花欲放”对“茶蕊新供”、“条风后”对“谷雨前”，紧扣暮春时节的景物与风物，贴合游寺的闲适主题。
2. 意象清幽，意境恬淡：诗作选取长松、水殿、沈檀烟、幽鸟、老僧、桃花、茶蕊等意象，构建出一幅宁静悠远的古寺春景图，没有浓艳辞藻，仅以淡笔勾勒，便将暮春寺院的清幽氛围与闲适心境融为一体。
3. 用典自然，抒情含蓄：“条风”典出《淮南子》，代指春风，贴合暮春时节；末句“无岐路”化用“歧路亡羊”之意，以“无岐路”指代远离世俗功名的奔波，将超脱的心境寄于淡语之中，言简意赅。
4. 酬和得体，主旨明晰：作为和作，诗作紧扣友人游寺的题材，以写景开篇，以抒情收束，既回应了友人寄诗的雅兴，也抒发了自身的闲适情怀，兼顾了唱和的应酬性与诗歌的艺术性。