到李山寺

这首诗是南宋诗人王谌游览李山寺的纪行之作，描绘了山寺荒芜破败、冷落寂寥的景象，通过寺中残景与自身独行的状态，抒发了孤寂落寞的心境，暗含对世事变迁、繁华不再的怅惘。

策杖扣禅坊：策杖指拄着拐杖；扣意为叩击、敲门；禅坊是寺院的别称。此句写诗人拄杖叩开山寺山门。
空山草木长：空山指空旷寂静的山林；长形容草木生长繁茂。此句勾勒出山林间草木肆意滋长的阔大场景。
殿荒人晒席：殿荒指寺中殿宇荒废；晒席指当地人在荒废的殿内晾晒席草。此句展现山寺破败后被乡人占用的荒凉细节。
僧去佛无香：僧去谓僧人四散离去；佛无香指佛前断绝了香火供奉。此句尽显寺中冷落寂寥之态。
榆树苔衣绿：苔衣即苔藓，因附生于物体表面如衣物般覆盖，故称。此句描写榆树树干上覆盖着翠绿的苔藓。
松花粉穗黄：松花指松树的花穗；粉穗即开出的黄色松花花穗。此句描绘松枝上明黄的花粉穗景致。
兹行无伴侣：兹行指此次出游；伴侣指同行之人。此句直言此次游历并无同伴。
独自绕修廓：修廓指修长的寺院回廊。此句写诗人独自沿着回廊缓步绕行的状态。

拄着拐杖叩开李山寺的山门，空旷的山林里草木正肆意生长。寺中殿宇早已荒废，当地人竟在此晾晒席草；僧人四散离去，佛前再也没有袅袅香火。榆树的枝干上覆盖着翠绿的苔藓，松树开出的花粉穗泛着明黄的色泽。这次出游没有同伴相伴，只能独自一人，沿着寺院修长的回廊缓缓绕行。

王谌为南宋末年诗人，字子一，号堪斋，其诗多写山水田园与羁旅愁思，著有《堪斋诗存》。此诗具体创作年份未明确，据诗作内容推测，应为诗人晚年游历江南山寺时，见李山寺破败荒芜、人烟稀少，联想到自身无依的处境，触景生情所作，学界主流观点认为此诗寄寓了对世事变迁、人生飘零的感慨。

1. 格律严谨规整：此诗为标准五言律诗，首句入韵，全诗押ang韵，平仄协调符合近体诗格律要求。颈联“榆树苔衣绿，松花粉穗黄”对仗工整，名词（榆树/松花、苔衣/花粉）、色彩词（绿/黄）两两相对，尽显律诗的格律之美。
2. 写景层次清晰：从开篇“空山草木长”的阔大整体场景，到“殿荒人晒席”的破败细节，再到“苔衣绿”“粉穗黄”的微观景致，由远及近、由整体到局部，将山寺的荒芜与自然的生机交织呈现，画面感十足。
3. 情景交融，以景衬情：前六句铺写山寺的清冷荒芜，后两句直抒“无伴侣”“独自”的孤寂，将自然景象与诗人的落寞心境融为一体。荒败的寺宇与自身形单影只的状态相互映衬，营造出清冷孤寂的意境。
4. 对比暗藏怅惘：寺中殿宇荒废、香火断绝的破败，与“草木长”“苔衣绿”“花粉黄”的自然生机形成鲜明对比，以永恒的自然反衬人世的变迁，暗含对繁华不再的怅惘之情。