送墨与则上人

· 王谌

遣送书斋小净瓶,麝煤藏久带芳馨。
难书八万四千偈,只写多心一卷经。

简要说明

这首七言绝句是宋代诗人王谌赠送给僧人则上人的赠物诗,诗人以珍藏的墨锭搭配小净瓶为赠礼,借墨的清雅特质关联佛教禅理,以“写经”为核心意象,既表达了与则上人的同道情谊,也暗含对修行真谛的体悟,整体兼具文人情趣与禅意哲思。

逐句注释

遣送书斋小净瓶
- 遣送:此处指郑重赠送给,带有托送或亲手赠予的郑重感。
- 书斋:本指文人书房,此处借指则上人的僧房禅室,体现其兼具修行与文心的生活场景。
- 小净瓶:佛教僧侣常用器具,本为盛水净手之具,此处既指实用的文房清供,也暗取“清净无染”的禅意象征。

麝煤藏久带芳馨
- 麝煤:墨的雅称,古代制墨常以松烟或油烟调和麝香等香料,使墨兼具香气与上乘品质,故名。
- 藏久:珍藏已久,体现诗人对这方墨锭的珍视。
- 芳馨:原指香气,此处既指墨的天然馨香,也喻指墨的清雅格调与禅意内涵。

难书八万四千偈
- 八万四千偈:佛教术语,指佛陀宣讲的八万四千种法门,每种法门皆配偈颂,此处泛指浩繁庞杂的佛法教义。
- 句意:不必耗费心力去书写浩繁的佛法偈颂。

只写多心一卷经
- 多心一卷经:即《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》,此处取简称“多心”指代;此经篇幅简短却义理精深,为佛教经典中的核心经典之一。
- 句意:只需用这方好墨抄写一卷《心经》便已足够。

现代译文

我将书斋中合用的小净瓶与这方珍藏的墨锭相赠,
那麝煤制成的墨搁置已久,仍带着淡淡的清雅馨香。
不必费力去誊写那八万四千条繁复的佛偈,
只消用这方好墨,抄写一卷《般若心经》便好。

创作背景

王谌为南宋江湖诗派诗人,字莘老,号潜斋,台州黄岩人,与僧道群体交往频繁,创作了诸多兼具禅意与文心的诗作。此诗是其赠送给德行高洁的僧人则上人的赠礼之作:一则以自己珍藏的墨锭与小净瓶相赠,满足则上人抄经修行的文房需求;二则借诗句点出“以墨写经”的雅事,将文房器物与佛教禅理结合,传递出文人与僧人同道相交的清雅情谊,暗含对则上人修行境界的赞许。

艺术赏析

  1. 意象与意境营造:诗中选取“小净瓶”“麝煤”两个核心意象,二者兼具文房属性与禅意象征:净瓶代表清净修行的本心,麝煤(墨)则关联文人雅趣与写经功德,二者结合营造出清幽雅致的禅房文斋意境。
  2. 用典与哲思表达:“八万四千偈”与“多心一卷经”形成鲜明对比,以“浩繁教义”反衬“简约精义”,暗合《心经》“以少摄多”的禅理,将赠物的日常行为升华为对修行真谛的探讨,不显刻意却意蕴深远。
  3. 语言风格:全诗语言平易自然,无晦涩典故,以写实开篇,以抒情收束,将赠礼、物态、禅理融为一体,既符合赠诗的应酬属性,又兼具文学美感与思想内涵,体现了宋代文人诗“以禅入诗”的典型特色。
  4. 格律合规:此诗为平起首句入韵的七言绝句,采用宋代宽韵,以ing类韵脚统一(瓶、馨属十蒸,经属九青,为邻韵通押),节奏舒缓流畅,契合全诗清雅沉静的基调。

常见问题

《送墨与则上人》的作者和朝代是什么?

《送墨与则上人》的作者是王谌,页面按宋作品展示。

《送墨与则上人》主要写了什么?

这首七言绝句是宋代诗人王谌赠送给僧人则上人的赠物诗,诗人以珍藏的墨锭搭配小净瓶为赠礼,借墨的清雅特质关联佛教禅理,以“写经”为核心意象,既表达了与则上人的同道情谊,也暗含对修行真谛的体悟,整体兼具文人情趣与禅意哲思。

《送墨与则上人》的创作背景是什么?

王谌为南宋江湖诗派诗人,字莘老,号潜斋,台州黄岩人,与僧道群体交往频繁,创作了诸多兼具禅意与文心的诗作。此诗是其赠送给德行高洁的僧人则上人的赠礼之作:一则以自己珍藏的墨锭与小净瓶相赠,满足则上人抄经修行的文房需求;二则借诗句点出“以墨写经”的雅事,将文房器物与佛教禅理结合,传递出文人与僧人同道相交的清雅情谊,暗含对则上人修行境界的赞许。

《送墨与则上人》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象与意境营造 :诗中选取“小净瓶”“麝煤”两个核心意象,二者兼具文房属性与禅意象征:净瓶代表清净修行的本心,麝煤(墨)则关联文人雅趣与写经功德,二者结合营造出清幽雅致的禅房文斋意境。 2. 用典与哲思表达 :“八万四千偈”与“多心一卷经”形成鲜明对比,以“浩繁教义”反衬“简约精义”,暗合《心经》“以少摄多”的禅理,将赠物的日常行为升华为对修行真谛的探...