山庵即影

· 王谌

一炷清香一局棋,坐看山雨到来时。
晚晴独步出门去,云挂碧青松树枝。

简要说明

这首七言绝句以山间庵堂的闲居生活为核心,通过焚香对局、静观山雨、晚晴独步、云挂松枝四个连贯场景,勾勒出隐士日常的悠然意趣,抒发了诗人超脱尘俗、亲近自然的恬淡心境,尽显山居生活的清寂闲适。

逐句注释

一炷清香一局棋
注释:一炷:古代燃香的计量单位,指一支香;清香:指清幽淡雅的焚香;一局棋:一盘棋局。此句写山庵之内,燃香对弈的闲雅日常。

坐看山雨到来时
注释:坐看:安坐静观,不刻意惊扰景致;山雨:山间突如其来的阵雨;到来时:雨势降临的时刻。此句写诗人安坐庵中,静静观赏山雨初临的景致。

晚晴独步出门去
注释:晚晴:傍晚时分雨过天晴;独步:独自漫步,无人相伴;出门去:走出山庵院门。此句写雨歇天晴后,诗人独自出门散心赏景。

云挂碧青松树枝
注释:云挂:云朵轻盈萦绕、悬挂于枝头,形容云态低回柔美;碧松:青翠苍劲的松树;松树枝:松枝桠杈。此句写门外所见,云影轻挂在翠绿松枝之上的清新雅致之景。

现代译文

一炷清烟袅袅,一局棋对檐前,
闲坐山庵静看山雨初垂。
待到晚晴风定,独自踱出门槛,
但见云影轻挂,碧松满枝低垂。

创作背景

王谌为宋代隐士,字子信,号潜斋,终生不仕,隐居于山间,多以山居闲适、自然风物为创作题材。这首《山庵即影》中“即影”或为“即景”的讹误,意为即地写生、即兴创作,是诗人隐居期间记录日常闲居片段的作品。学界主流观点认为此诗并无明确的特定创作事件,核心是传递宋代文人隐逸文化中恬淡自适的心境。

艺术赏析

  1. 格律规范:此诗为标准七言绝句,首句入韵,平仄协调(首句「仄仄平平仄仄平」,次句「仄平平仄仄平平」,第三句略有小拗但符合近体诗宽对规则),读来朗朗上口,韵律和谐自然。
  2. 白描手法:全诗无晦涩典故,以极简的笔墨勾勒场景,从室内到室外、从雨前到雨后,全程用客观视角描摹景物,将诗人的闲适心境融入画面之中,含蓄蕴藉。
  3. 意境营造:选取「清香、棋局、山雨、晚晴、云、碧松」等极具山林隐逸特质的意象,构建出清幽宁静、超脱尘俗的山居意境,清寂而不孤寂,恬淡而有生机。
  4. 结构层次:全诗按时间与空间双重线索推进,先写庵内闲坐观雨,再写雨后出门赏景,场景转换自然流畅,将短暂的山居日常写得富有画面感与悠长韵味。

常见问题

《山庵即影》的作者和朝代是什么?

《山庵即影》的作者是王谌,页面按宋作品展示。

《山庵即影》主要写了什么?

这首七言绝句以山间庵堂的闲居生活为核心,通过 焚香对局、静观山雨、晚晴独步、云挂松枝 四个连贯场景,勾勒出隐士日常的悠然意趣,抒发了诗人超脱尘俗、亲近自然的恬淡心境,尽显山居生活的清寂闲适。

《山庵即影》的创作背景是什么?

王谌为宋代隐士,字子信,号潜斋,终生不仕,隐居于山间,多以山居闲适、自然风物为创作题材。这首《山庵即影》中“即影”或为“即景”的讹误,意为即地写生、即兴创作,是诗人隐居期间记录日常闲居片段的作品。学界主流观点认为此诗并无明确的特定创作事件,核心是传递宋代文人隐逸文化中恬淡自适的心境。

《山庵即影》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律规范 :此诗为标准七言绝句,首句入韵,平仄协调(首句「仄仄平平仄仄平」,次句「仄平平仄仄平平」,第三句略有小拗但符合近体诗宽对规则),读来朗朗上口,韵律和谐自然。 2. 白描手法 :全诗无晦涩典故,以极简的笔墨勾勒场景,从室内到室外、从雨前到雨后,全程用客观视角描摹景物,将诗人的闲适心境融入画面之中,含蓄蕴藉。 3. 意境营造 :选取「清香、棋局、...