偈颂十五首

本诗为宋代禅僧所作禅门偈颂，以大海波涛、逆流江水、龙王宫殿为喻，借自然景象阐发禅理，破除对世俗纷扰与妄念攀缘的执着，直指自性清净、万法一如的本真境界，表达了禅者超越流俗、返归本心的精神追求。

1. 大海波涛涌：大海喻指法界全体或众生本具的佛性；波涛涌指因缘和合而生的世间万象、妄念尘劳，象征世俗的纷纭流转。
2. 于江水逆流：“于”意为“其中、于此”；江水逆流与顺流的波涛形成对照，喻禅者截断妄念流、逆流返本，回归自性清净的本然状态，暗含“截断众流”的禅机。
3. 龙王宫殿里：龙王为佛教天龙八部护持佛法的善神，此处喻指自性清净心或真如法性的境界；宫殿象征清净无染的自性居所，远离世俗染污。
4. 不见一人游：“不见”超越凡圣对待的分别执着；“一人”代指凡夫的攀缘妄识、执着个体；“游”指世俗的往来造作、尘缘攀附。此句意为在清净自性的境界中，全无凡俗的妄念流转与分别游踪。

茫茫大海涌起层层波涛，
江水却逆着洪流奔涌。
坐落于护持清净的龙王宫殿，
不见半缕尘缘往来游踪。

释法薰为宋代临济宗杨岐派僧人，生平史料记载较少，其《偈颂十五首》属于禅门偈颂类作品，这类文本多为禅师开示弟子、阐发禅理的语录体诗歌，常以浅近的日常意象化用深奥禅理。此偈应是禅师针对学人执着于“顺境流转”的迷思，借自然景象引导学人向内观照，体悟自性本自清净，无需向外驰求。

1. 意象对比，破相显性：以“大海波涛涌”的顺流妄动与“江水逆流”的返本归真形成鲜明对照，打破世人对世俗流转的执着；又以“龙王宫殿”的清净本界与“不见一人游”的空寂无染相对，彰显自性远离凡俗攀缘的本真状态，契合禅门“破相显性”的核心旨趣。
2. 语言质朴自然：全诗无华丽辞藻，以浅近的自然景物入诗，将抽象的禅理具象化，符合禅偈“直指本心、不立文字”的教化特点，句式整齐简短，读来朗朗上口，兼具通俗性与哲理性。
3. 留白言意：末句“不见一人游”并非绝对的空无，而是超越分别执着后的清净境界，留给读者体悟的空间，引导读者放下妄念，当下自见本心。