送炳藏主妇乡

这是一首宋代禅门赠别诗，作者为送别同参道友炳藏主归乡而作。诗中回顾了二人在五峰共参禅道的往事，赞扬炳藏主的禅修造诣超迈师辈，最后以“载取归”寄寓了对其满载禅心返乡的期许，尽显禅门同门间惺惺相惜的情谊。

1. 江海浮游岁月移：江海浮游，指僧人云游四方、随缘度日的修行生活；岁月移，即时光悄然流逝。
2. 五峰曾契少林机：五峰，指诗人与炳藏主共修的五峰山寺院；契，契合、领悟；少林机，指禅宗初祖达摩在少林寺所传的直指人心、见性成佛的禅门核心奥义。
3. 白拈果有超师作：白拈，禅宗术语，又称“白拈贼”，指禅师不假言诠、直下承当的高明接引手段，此处代指禅修中豁然开悟的境界；果有，果然拥有；超师作，指修行造诣超越了同辈或师辈。
4. 和我南山载取归：南山，此处结合语境代指二人共修的五峰山一带；载取归，指带着禅修所得、同门情谊满载返乡。

你我如江海飘萍，岁月悄然流转，
五峰山下曾共参悟少林禅机。
你此番禅修果然超迈诸师，
请将这南山的禅心满载而归。

释法薰是宋代临济宗杨岐派高僧，号石窗，曾驻锡饶州荐福寺。“藏主”为唐宋时期寺院中管理藏经阁的职事僧人，“炳”是这位道友的法名。此诗为炳藏主辞师归乡时所作，是禅门僧人间以诗赠别的典型作品，既承载了同门间的深厚情谊，也体现了禅僧以诗印心的修行传统。

1. 风格与体裁：全诗为七言绝句，整体气韵流畅，虽偶有拗救之处，但贴合禅诗质朴自然的整体风格，无刻意雕琢的痕迹。
2. 禅理融合：诗中多处运用禅宗专属术语，如“少林机”“白拈”，将抽象的禅修境界具象化，既体现了作者的禅学造诣，也让赠别诗脱离了世俗送别诗的俗套，充满禅门清寂空灵的意境。
3. 情感表达：以“江海浮游”起笔，暗含岁月流转、聚散无常的禅意，后两句赞扬道友的修行成果，最后以“载取归”收束，将送别之情与禅修期许融为一体，既真挚又不失淡远，尽显禅诗“不着一字，尽得风流”的特色。
4. 用典精准：“白拈”典故的运用，精准传达了禅宗“直指人心”的核心要义，避免了晦涩难懂，让读者能快速领会禅修开悟的境界。