偈倾一百三十三首

这首是宋代临济宗禅僧释法薰的开示偈颂，以宗门传承与禅修见地为核心，借古历、破镜等日常意象，阐释佛法纲纪的传承要义，以及打破执迷、直见本心的禅修旨趣，兼具说理的透彻与禅门机锋的灵动。

1. 前佛纪纲：前佛，指过去诸佛；纪纲，指宗门传承的纲领、佛法的核心轨则，即佛法得以延续的根本准则。
2. 后佛性命：后佛，指传承佛法的后世行者（或嗣法后人）；此处“性命”非世俗生命，而是指佛法的根本命脉、慧命传承的核心旨趣。
3. 衲僧腰间古历日：衲僧，禅门对身着衲衣的修行僧人的通称；古历日，即古代历书，借喻宗门传承的次第法则，或禅僧本自具足的修行本分之理——历书记载时节，喻修行印证自有其必然节奏。
4. 定是三年逢一闰：此为古代农历历算常识（实际为十九年七闰，此处取“定有定准”之意），比喻宗门法理、修行见地自有其内在规律与印证逻辑。
5. 不知东平打破镜：“东平打破镜”为禅门典故，目前学界尚无统一定论，主流观点认为其意指破除虚妄的分别执着，打破如镜中虚影般的世俗迷执；“不知”即“不悟、不明了”之意，暗指若执着于定规则难脱妄念羁绊。

过往诸佛传下的宗门纲纪，后世行者承载的佛法慧命。
禅僧腰间的古旧历书，本就定准三年一闰的常理；
可若不明了东平打破明镜的意趣，终究难脱执迷的樊笼。

释法薰为宋代临济宗杨岐派僧人，曾驻锡庐山开先寺、径山兴圣万寿寺等，《偈倾一百三十三首》是其接引后学的禅门偈颂合集，多以日常事物阐释禅理，兼具通俗性与禅机。此偈当作于其驻锡开先寺期间，针对禅门学人执着于传承定规、不知变通破执的修行误区所作开示。

1. 意象通俗，说理透彻：以“古历日”“三年一闰”这类大众熟知的日常事物，将抽象的宗门传承法理具象化，让禅理不再晦涩难懂，契合禅门“不离世间”的教化特色。
2. 机锋暗藏，对比鲜明：前两句以“纪纲”“性命”强调传承的严肃性，第三句以“古历日”“三年一闰”引出“定规”，末句以“打破镜”形成反转，暗含“执定规则为迷，破执泥方为悟”的禅机，警醒学人不可拘泥于形式与教条。
3. 韵律自然：虽不拘泥于近体诗格律，但以“命、日、闰、镜”相近的ing韵部形成自然韵律，读来朗朗上口，便于传诵。
4. 语言质朴平实：全偈无雕琢之语，以口语化的表达传递禅理，契合禅门“直指人心”的根本宗旨。